Blogipikkujoulut 2008

Joulu on jo vajaan kahden viikon päästä ja tuttuun tyyliin se tuo tullessaan myös bloggaajien pikkujoulut. Sinne siis tämäkin "ruusupuskista" -tulija rientää; saas nähdä, onko viimeaikainen bloggaamiseni antanut aihetta muuttaa tuon muotoon "pirunnuijapuskista -tulija" ;) - pirunnuija (Oplopanax horridus). Huomenna lienen joka tapauksessa taas viisaampi niin hauskojen kuin muidenkin asioiden suhteen, koska jo monta kertaa tällaisissa bloggaajien kokoontumisajoissa olleena tiedän juttujen tason ja muodon olevan erittäin vaihtelevan - Hyvässä mielessä :)

Päivitys 14.12.2008 klo. 22:15: Tämä viikonloppu oli ahkeraa pikkujouluilua myös lauantaina, kun järjestin omat pienet kestit kotonani muutamalle ystävälle. Tuo perjantai oli myös oivallisen hauska tuttuun tyyliin. Paikalla oli paljon vanhoja tuttuja ja muutama uusi kasvo. Illan emännän ja isännän blogeissa on raportteja tarkemmin illan vieraista, joista monen kanssa minullakin oli ilo jutella monen moista. Kiitokset seurasta!

Talven yritys hallita jää edelleen vaatimattomaksi leudon "takasyksyn" ollessa vallassa

On taas sääkatsauksen aika. Tällä viikolla Etelä-Suomi on ollut vähäisen talven piirissä, jossa ero sisämaan ja etelärannikon välillä on ollut normaaliin tapaan melko suuri; osittain meren leudontava vaikutus ja toiselta osaltaan parina päivänä eteläisessä Suomessa olleen ilmamassojen raja. Ajoittaiset sateet ovat tulleet sisämaassa lähes yksinomaan lumena ajoittaisten parin asteen pakkasten turvin, mutta etelärannikolla on satanut myös vettä lähes koko ajan jatkuneessa suojasäässä. Niinpä lumipeitettä on sisämaassa paikoin n. 10 cm ja rannikolla on paikoin lumetonta. Tuo yllä oleva kuva on otettu eilen illansuun hämärässä Espoon Tapiolassa. Siinä on ison vesilätäkön päällä lumisohjoa ja valaisinpylvään valoa. Nyt tuo lumisohjo on melkein kokonaan sulanut.

.

Etelä-Suomen tämän viikon sateet aiheutti alkuviikolla päälle tulleen matalapaineen heikkenevät osakeskukset ja säärintamat. Nyt idässä on korkeapaine ja lännessä Atlantilla voimakas matalapaine. Jatkossa nämä kaksi elementtiä pysyvät lähes paikallaan monta päivää siten, että Atlantin laaja matalapaine muotoutuu uusien ja vanhojen osakeskusten mukaan. Viikon loppuun mennessä yksi matalan osakeskus valuu etelä-kaakkoon Välimerelle ja sunnuntaina idän korkeapaine ulottuu siten paremmin Suomeen. Näin ollen leuto etelä-kaakkoisvirtaus kylmenee ja lämpötilat laskevat etelärannikollakin aavistuksen pakkaselle sunnuntaina. Samalla pilvipeite voi repeillä. Ensi viikon alussa pohjoisella Atlantilla näyttää kuitenkin muhivan uusi voimakas ja laaja matalapainesysteemi, joka saa uutta intoa osakeskusten myötä koko ensi viikon ajan. Se syrjäyttää vähitellen ko. korkeapainetta idemmäksi ja näin ensi viikon mittaan leudommat lounaisvirtaukset alkavat vaikuttaa ja pikkupakkanen vaihtuu suojasäähän ehkä jopa koko maassa (tällä viikolla Lapissa on ollut n. -20 asteen pakkasia) ja useilla plusasteilla. Korkeapaineen mahdollinen venyminen lounaaseen Suomen eteläpuolelle auttaa myös asiaa, jolloin Lappikin saa leutoja annoksia hyvin ja mahdollisesti Föhn -ilmiökin tehostaa leutoutta ajoittain länsituulitilanteissa.

.

Koko aikana ensi viikon loppuun asti korkeapaineen läheisyys on kuitenkin sen verran selvä, että säärintamasateet jäävät tästä päivästä lähtien vähäisiksi - olemattomiksi Etelä-Suomessa. Sää pysyy kuitenkin runsaspilvisenä. Sulan meren aiheuttamat kuurot voivat olla mahdollisia. Joka tapauksessa lumipeite ei tästä enää kasva, vaan tuon pienen pakkasen mentyä loputkin alkavat sulaa ja riski lumettomalle Joululle kasvaa. Tällä hetkellä routaa on selvemmin vain sisämaassa parin sentin verran ja rannikolla maa on paikoin jopa sula. Pienet järvet ovat ohuesti jäässä ja joet ovat sulia. Tuleva pieni pakkasjakso jäädyttää maata ja vesistöjä vain vähän lisää, joten ensi viikolla tulossa oleva suojasääjakso saattaa pitkittyessään helpostikin sulattaa suuren osan ja paikoin kaikki myös näistä maan ja vesistöjen jäistä. Jouluviikosta on vielä aika varhaista sanoa mitään varmaa, mutta tuollaisella ensi viikolla muodostuvalla leudolla tilanteella on ollut taipumusta pitkittyä viime vuosien tapaan. Jopa ennätyksellisen korkeat lämpötilat voivat olla siinä mahdollisia ja se saattaisi aiheuttaa kaikkien aikojen lumettomimman Joulun koko Suomen mittakaavassa... Toisaalta viime hetkelläkin voi vielä tulla muutoksia lumisempaan suuntaan.

Helvetti vai Renessanssi?! - Noosfäärin roolista maailman ja ihmisyyden kriisissä

Ryhdytäänpä sitten pohtimaan elämämme olemusta ei pelkästään ihmiskunnan, vaan myös sen suhteen mitä vaikutuksia ihmiskunnalla on ollut elinympäristöönsä ja kulttuuriin. Havaitsemme tässä sen, kuinka elinympäristö ja kulttuuri kuvaavat ihmiskunnan nykyistä traagista tilaa; brittiläisen systeemin kuristavaa otetta. Pohditaan samalla sitäkin, mikä voisi olla tie ulos kohti parempaa tästä surullisesta maailman tilanteesta. Tätä varten olen päättänyt tutkia asiaa eri sfäärien avulla; niistä etenkin noosfääri.

Venäläinen tiedemies (geologia ja geokemia) Vladimir Vernadsky kehitti Eduard Suessin biosfääri -termistä sfäärikonseptia edelleen ja samalla hän kehitti käsitteen noosfääri (tai noösfääri). Tärkeä vaikuttaja konseptin kehittämisessä oli myös Pierre Teilhard de Chardin. Vernadskyn idea oli jakaa maapallon luonne ja kehitys kolmeportaisesti vanhimmasta uusimpaan; geosfääri, biosfääri ja noosfääri (Geosfäärin lisäksi on tietenkin huomioitava myös ilmakehä ja siinä etenkin sääilmiöt sisältävä troposfääri, joka toisaalta on juuri osa biosfääriä). De Chardinin idea oli noosfäärin avulla kuvata ihmisten kollektiivista tietoisuutta, jossa ihmismielien interaktiivisuus ja verkostot toistensa kanssa muodostavat noosfäärin dynamiikan. Havaitaan myös, että kunkin noiden kolmen sfäärin välillä on vuorovaikutussuhde, jossa edistyneempi sfääri muokkaa alempaa sfääriä olemuksellaan ja toiminnallaan. Biosfääri muokkaa geosfääriä sekä kemiallisesti että fyysisesti biologisilla toiminnoillaan. Yhtälailla noosfääri muokkaa biosfääriä, jossa ihminen on ainoa eläin vaikuttamassa asiaan. Tässä on Lyndon LaRouchen Executive Intelligence Review -lehdestä noosfääriä koskeva artikkeli.

Itse ymmärrän noosfäärin juuri tuona ihmisten yhteisenä tietoisuutena (suomennettu usein; kollektiivisen tietoisuuden kerrostuma) kaikkine kulttuurillisine ilmenemismuotoineen, jossa interaktiivisuus ihmismielten välillä ja sosiaalisten verkostojen avulla määrittää noosfäärin toimivuutta ja terveyttä. Noosfääri vaikuttaa tällöin biosfäärin olemukseen järjestämällä ja muokkaamalla ihmisten kulttuurillisen käyttäytymisen kautta toteutuvia toimintoja, ideoita ja keksintöjä. Suoraan havaittavia vaikutuksia ovat siinä mm. ympäristön suunnittelu ja rakentaminen ja epäsuorasti vaikuttavia ovat esim. kirjallisuus, musiikki ja kuvataide, jotka ihmisten mieliä muokkaamalla vaikuttavat ihmisten käyttäytymiseen niin kollektiivisella kuin yksilön tasolla. Kulttuurievoluutio on noosfäärissä tapahtuvaa kehittymistä, eräänlaista ko. sfäärin upgreidaamista.

Tässä kohtaa on hyvä huomata ns. gaiateoria. Sen mukaan maapallon kaikki toiminnot ja elementit elävät sekamelskaisessa suhteessa toinen toisiinsa, missä kaikki vaikuttaa kaikkeen. Monet väittävät, että tässä mielessä se ja tuo Vernadskyn teoria ovat ristiriidassa. Minun mielestäni asia pitää ymmärtää niin, että molemmat ovat toisiaan täydentäviä; kaikki tosiaan vaikuttaa kaikkeen vaihtelevilla tavoilla, mutta kaiken sen "massan" keskellä nuo mainitut sfäärit ovat myös havaittavissa. Ne jäsentävät sekamelskaa samalla tavalla kuin meteorologi jäsentää ilmakehän troposfäärissä tapahtuvia sääilmiöitä ja prosesseja käytettävissä olevien termien ja kuvaajien avulla; kaaoksessa on havaittavissa säännöllisyyttä ja elementtejä.

Toisin kuin monet yleisesti luulevat, niin sääkään tai ilmasto ei ole ilmiönä ollenkaan niin kaoottinen ja sekamelskainen (Toisaalta ei kuitenkaan täysin säännöllinenkään). Sääilmiöiden prosesseissakin on havaittavissa säännönmukaisuuksia ja siinä muoto seuraa funktiota jopa orjallisella tarkkuudella. Esim. kaikki pilvilajit ovat selkeästi havaittavien tiettyjen prosessien visuaalisesti näkyviä lopputuloksia eikä mitään totaalisen sattumanvaraista kaaosta. Siksi esim. satelliittikuvista nähtävät pilvimuodostelmat ovat niin kauniita ja rakenteellisesti luonnon omaa taidetta. Inspiraation lähde siis jo sinänsä.

Tässä mielessä esim. jäljitellyt sääkartat ja ukkosmyrskyt (esim. elokuvia varten, joissa sää on keskeinen osa juonta) ovat monesti niin kökön näköisiä, koska ei ole ymmärretty ym. asiaa ja on luultu kaaoksen olevan painoarvoltaan suurempi kuin se todellisuudessa on. Ukkosta kuvallisesti jäljitellessä onkin hyvä muistaa nyrkkisääntö; ukkospilvi näyttää sitä rakenteellisemmalta ja muodokkaammalta mitä voimakkaampi se on (sadekohdan alla kaikki on tietenkin blurraantunutta).

Tuo ym. mielessämme voimme havaita vastaavanlaista elementillisyyttä ja dynamiikkaa myös noosfäärissä ja sen suhteissa muihin sfääreihin. Kaikkien niiden kesken on myös kaikki kaikkeen vaikuttavaa vuorovaikutusta. Ihmisten kulttuurillisessa evoluutiossa eli noosfäärin kehittymisessä keskeistä on ihmisten aivojen ja siellä olevien järjen ja sielun käyttö; ne ovat uusia ideoita tuottavia käsitteitä ja prosessi kuvaa tässä dynaamista tapahtumaa, missä ko. idea aiheuttaa muodon eli esim. konkreettisen keksinnön tai toimintatavan todelliseen maailmaan; esim. ideatasolta arkkitehtisuunnitelmaksi muodostunut piirros. Noosfääri tuottaa näin biosfääriin (loppu)tuotoksia, joilla on vaikutusta sekä suoraan että välillisesti myös geosfääriin ja troposfääriin. Voidaan sanoa myös se, että ihmisen kohdalla geosfääri, troposfääri ja biosfääri vaikuttavat myös toiseen suuntaan; ihminen kykenee ottamaan vaikutteita, vaikutelmia ja muistettavia kokemuksia itseensä noista kaikista sfääreistä ja muokkaamaan ko. saaduista aineksista uusia ideoita noosfäärin käyttöön ja sen kehittämiseksi. Nykyinen maailman ja ihmisyyden tilanne haittaa paljon näitä sfääriprosesseja.

Nyt onkin tärkeää huomata se, kuinka viimeaikaiset ongelmat etenkin niin biosfäärissä kuin noosfäärissä ovat merkki noosfäärin sairastumisesta. Sairaus ilmenee ihmiskunnan itsensä taantumisena ja seurauksena on koko planeetan systeemin kannalta kieroon mennyt kehitys. Se vaikuttaa noosfäärin olemuksessa ja toimintakyvyssä ja siitä on seuraukset sekä suorasti että epäsuorasti muiden sfäärien olemuksiin niitä huonontavasti ja jopa tuhoavasti. Seuraavaksi kuvaan näitä traagisia prosesseja muutamien esimerkkien avulla ja sen avulla mitä olen tässä kirjoitussarjassa tuonut esille.

Aluksi on syytä tarkentaa syvemmin tuota noosfäärin sairastumisen luonnetta. Sairastumisen alkuperäinen syy on havaintoni mukaan länsimaisen ihmisen käyttöön ottama brittiläinen systeemi. Olen aikaisemmissa tämän kirjoitussarjan osissa kuvannut ko. systeemin olemusta ja kehittymistä kaukaa historiasta saakka. Keskeinen seikka tässä on se, että ko. systeemi haittaa tasapainoa geosfäärin, biosfäärin ja noosfäärin väleillä sairastuttamalla noosfäärin. Brittiläinen systeemi painottaa ja suosii sellaisia asioita, jotka muodostavat noosfääriin turmelluttavaa ja jumittavaa sakkaa. Se sakka on noosfäärin sairauden aiheuttava "bakteeri" ja mainitulla tavalla taantunut ihmiskunta on ko. bakteerin kasvualusta nykyisessä tilassaan. Bakteerin aiheuttamat oireet noosfäärissä vaikuttavat kaikkiin muihin sfääreihin ja ko. sfääreissä sen myötä tapahtunut muutos vaikuttaa takaisin noosfääriin sitä lisää sairastuttaen ja näin syntyy myös eräällä tavalla itse itseään saastuttava kiertoliike. Tämä sairaus ja prosessi on nyt keskeytettävä.

Otetaanpa askel askeleelta tarkempia esimerkkejä. Noosfääriä turmelluttavan sakan syntyminen eli ko. "bakteerikannan" ilmestyminen ja kasvu: Brittiläinen systeemi vaikuttaa ihmiskuntaan ja ihmisiin seuraavalla tavalla. Systeemi suosii oligarkkisen rakenteen muodostumista talousjärjestelmään, joka suosii esim. fasistisia tms. autoritaarisia, imperialistisia ja / tai diktatuurillisia politiikan keinoja systeemin ylläpitämiseksi ja kehittämiseksi. Tässä prosessissa ilmenee helposti seuraavaa. Raha on kohtuuttomana itseisarvona ja se ympärillä oleva liiallinen kilpailu kanavoidaan eliitin ohjattavaksi ja eliitin hyödyksi; syntyy totaalinen rahanvalta. Siitä seuraa keinotekoisesti syvennettäviä luokkajakoja ihmisten ja ihmisryhmien välille eliitin ja alammaisten kuilun syventyessä, mikä aiheuttaa sosiaalisia ja mielenterveydellisiä ongelmia heikenneine elinolosuhteineen, kontrastisuuksineen ja epäoikeudenmukaisuuksineen. Näiden pesiydyttyä ihmiskunnan tietoisuuden rakenteisiin (koulutus, mediatieto, sosiaaliset kanssakäymisen muodot, kulttuurin olemukset) seuraa älyllistä ja moraalista rappeutumista sekä sielunpuutetta.

Tämä on ollut länsimaiden kehityslinja jo useita vuosikymmeniä. Tämä on syntynyt, koska ko. systeemin kuvatut prosessit ovat haitanneet ihmisten aivojen kunnollista käyttöä ja kehittämistä. Tuo sakka eli "bakteeri" on sitä, kun nämä rappeutuneet ja sieluttomat aivot alkavat tuottaa noosfäärin ja siten muidenkin sfäärien kannalta tuhoavasti ja haittaavasti vaikuttavia tekoja, ideoita ja keksintöjä kaventamalla sielun ja älyn tilaa. Bakteeri on symbolinen termi ihmisaivojen epäkäynnille, joka ammottaa tietoisuuden syvyyksissä; toimintaa jumittava puuttuva pala kunkin aivon dynaamisessa kokonaisuudessa on nimeltään tuo bakteeri ja niiden kasvualusta on näiden aivojen muodostama ihmiskunnan kollektiivinen tietoisuus eli noosfääri. Sairaus ilmenee noosfäärin sekä kollektiivisina että yksilöllisinä oireina keskittyen alueellisesti etenkin länsimaihin. Sairautta edesauttava ja synnyttävä ravinne on brittiläisen systeemin ihmiskunnan rakenteisiin kiinnittynyt olemus. Sairastuneet eivät helposti huomaa tilansa vakavuutta tai osaansa ko. kokonaisuudessa, koska kyseessä on aivoperäinen mielisairaus kollektiivisella tasolla. Siitä voivat kärsiä kaikki eliitistä ns. rupusakkiin. Eliitti hallitsee sairastuttuaan maailmaa sairaalla tavalla.

Minkälaisia ne noosfäärin sairauden aiheuttamat oireet sitten ovat? Olemme havainneet niitä viime vuosikymmeninä enenevässä määrin. Noosfäärin epäkunto merkitsee aivoperäisenä kollektiivisena sairautena monenlaisia asioita. Sosiaaliset ongelmat ovat yksi: kyky ymmärtää sosiaalisia viestejä ja toimintatapoja moraalisella ja eettisellä tavalla. Tämän kyvyn puute vahvistuu yksilöissä noosfäärin taudin seurauksena ja yksilöt alkavat toteuttaa sen mukaan häiriökäyttäytymistä yksilön ja kollektiivin tasoilla yhä enemmän: Tuhoavia pörssispekulointeja, kansasta välittämättömiä talouden pelastuspaketteja, koulumassamurhia ja massamurhauhkailuja (Suomessa jo useita kymmeniä Kauhajoen tapauksen jälkeen) ym. rikollisuutta, pettämistä ja valehtelua, yliampuvaa omaneduntavoittelua, seksin fyysistä ylikorostamista ja kapitalismin kaupallisia arvoja ihmissuhteissa (dokumentoitu mm. Ihmissuhteet ja tasa-arvo blogissa), olemukseltaan sairastuttavien ja sosiaalisia ongelmia lisäävien ideologioiden syntyminen ja käyttäminen (fasismi, kommunismi, feminismi nykyisessä sukupuolten erottamismuodossa, kapitalismin häikäilemätön imperialistisuus, kuten monetarismi ja globalisaatio, monet uskonlahkot jne.).

Tämän sairauden aiheuttamat kulttuurilliset ongelmat ovat monimuotoisempi ja vaikeampi aihe kartoittaa, koska ne ilmenevät häilyvästi ja monivaikutteisesti sosiaalisten ongelmien kanssa. Sosiaaliset ongelmat tuottavat myös kultuurillisia ongelmia ja kulttuurilliset ongelmat tuottavat sosiaalisia ongelmia. Tässä kohtaa tähdennän kuitenkin sitä, kuinka tämä noosfäärin sairaus ilmenee huonona ja taantuneena kulttuurina, jossa kaikki ihmisen tuottama konkreettinen todellisuus on jollain tavalla puutteellista, viallista ja vaikutuksiltaan huonoa tuon "bakteerin" aiheuttamien oireiden takia.

Ympäristön suunnittelussa ja rakentamisessa tämä ilmenee mm. seuraavasti: Brittiläinen systeemi tähdentää kustannustehokkuutta voittojen maksimoimiseksi ja siten taannutaan käyttämään estetiikan ja kulttuurin sisällön kannalta vajaita menetelmiä ja materiaaleja. Tästä ovat hyvinä esimerkkeinä arkkitehtuuriin kehittyneet modernismi ja postmodernismi, jotka ovat tuottaneet kaikkien aikojen suurimman määrän kaikkien aikojen rumimpia rakennuksia vain viimeisen 100 vuoden aikana. Maisema-arkkitehtuurissa tämä ilmenee esim. kasvillisuuden käytön kaavamaisena ja yksipuolisena toteutumisena. Sairastunut noosfääri ei siis kykene kunnolla ylläpitämään ja kehittämään idearikkaita visioita, kun brittiläisen systeemin taloususkonto pakottaa samalla yksipuolistaviin ja rumentaviin näkemyksiin asioista osaltaan juuri tuon kustannustehokkuuden ja taantuneen mielikuvituksen takia.

Brittiläisen systeemin aiheuttama noosfäärin sairaus konkretisoituu siis tuolla tavalla visuaalisesti ympäristössä jopa yli 100 vuoden potemisen tuloksena. Tähän on laskettava myös itsessään vähemmän visuaaliset ympäristöongelmat eli saasteet ja ilmastonmuutos, jotka vaikuttavat suoraan biosfäärissä tuhoavalla tavalla. Ilmastonmuutos on ollut Lyndon LaRouchen vähättelemä ja hän on myös hyökännyt ympäristöaktivismia vastaan. Tässä on nyt hyvä tutkia tätä seikkaa. Kyse on ymmärtääkseni siitä, että brittiläisen systeemin oligarkit ja eliitti ovat havainneet ilmastonmuutoksen olevan hyvä kiristyskeino ja menetelmä edesauttaa ja ylläpitää oligarkkista systeemiä; eliitti pyrkii mm. ohjaamaan ihmiskuntaa käyttämään tehottomia energiamuotoja (tuulivoima), pyrkii saamaan siitä maksimaalisia voittoja ja luo tahallaan liiaksi dramatisoituja mielikuvia tilanteesta, kuten Al Goren dokumentti Epämiellyttävä totuus.

Eliitti ujuttaa kollektiiviseen tietoisuuteen tämän avulla myös ideologiaa, jonka mukaan ihmisiä on liikaa (pitäisi vähentää populaatiota) ja ilmastonmuutosta voidaan torjua ainoastaan alentamalla elintasoa. Elintason alentaminen toimii hyvänä tekosyynä luoda mahdollisimman jyrkkä ero eliitin ja alammaisten välille. Loppuviimeksi se toimii myös tekosyynä jopa niin, että ihmispopulaatio vähenee omia aikojaan olosuhteiden alennuttua kuolettavalle tasolle. Se vähentää kansanmurhien tarvetta. Nykyinen talouskriisi on nyt tätä auttava prosessi monella maailman kolkalla. Talouskriisi saattaa olla jopa tietoisesti sitä varten suunniteltu prosessi eliitin juonimana.

Samalla ympäristöaktivistit ovat olleet osittain naiveja ja nielleet nämä ilmastonmuutoksen torjumista koskevat propagandat pureksimatta huomaamatta niihin piiloutuneita vaaroja brittiläisen systeemin eliittisaatanoiden tuottamina juonina. Tätä vastaan Lyndon LaRouche on. Itse tiedostan kuitenkin ilmastonmuutoksen olemassaolon, sen torjumisen tarpeen ja itse asiassa se on juuri tuo troposfäärissä ilmenevä brittiläisen systeemin aiheuttaman noosfäärin sairauden yksi oire. Sekin oire paranee oikeasti vasta sitten, kun itse noosfäärin ongelma poistetaan; brittiläinen systeemi. Näen siis ilmastonmuutoksen tilanteen nyt eri tavalla kuin mitä brittiläinen systeemi uskottelee meille; tekstini loppuun mennessä huomaatte miten.

Oireita tästä noosfäärin sairaudesta kulttuurissa nähdään myös siinä, kuinka kaikki nykyinen taide ja viihde ilmenevät ihmiskunnan keskuudessa. Kuten olen havainnollistanut, niin tämä noosfääribakteeri turmelee ihmismielten kykyä älyllisesti ja moraalisesti. Tämä rappeutuminen näkyy myös siinä, kuinka ihmiset kykenevät vastaanottamaan ja tuottamaan taidetta ja viihdettä. Tärkeää nykyisessä länsimaisessa kulttuurissa on huomata juuri tuo viihteen osuus ja merkitys. Sopivasti annosteltuna viihde on ihmisille oivallinen hyvinvointia lisäävä kulttuurin osa. Nykyisessä tilanteessa sen sijaan brittiläinen systeemi on valjastanut viihteen eliitin menestymistä edesauttavaksi teollisuuden alaksi ja samalla alammaisia orjuuttavaksi kontrolli- ja tyhmentämiskoneistoksi.

Brittiläisen systeemin eliitti on havainnut, että ehdollistamalla ja addiktoimalla ihmiset suurelle määrälle sopivan tyhmentävää viihdettä, saadaan heidät pysymään ns. ruodussa ajattelematta liikaa tällaisia asioita, joita olen nyt tuonut ilmi. Suurin osa länsimaisista ihmisistä haluaa edelleen käyttää vapaa-aikaansa mieluummin mm. Idolsin, Big Brotherin sekä Kauniiden ja rohkeiden katsomiseen kuin analysoida tai edes huomata tätä ihmiskunnan katastrofaalista tilannetta ja toimia sitten sitä vastaan etsien parannuskeinoja. Tätä noosfäärin sairauden oirehtimista edesauttaa myös se kulttuurillinen seikka, että laajat ihmismassat on saatu pitämään sellaisesta musiikistakin, joka yhtäältä vähentää kykyä havaita ja tuottaa esteettisiä olemuksia ja nautintoja (hip hop ja rankin metalli) ja toisaalta ehdollistaa brittiläisen systeemin traagiseen eetokseen; menestymis- ja rahapakkomielle, alakulttuurien ihannointi huumeineen ja rikoksineen sekä tasapäistävä tyhmyynnyttäminen (hip hop ja nyky-r n' b). Sama pätee paljolti kirjallisuuteenkin, josta Käymälän Sven on antanut esimerkin äskettäisen Finlandiapalkinnon voittajan Sofi Oksasen Puhdistus -kirjan "arvion" muodossa.

Noosfäärisairautta itse asiassa myös tehostetaan parhaillaan tietoisesti levittämällä huumeita ja korostamalla eriarvoisuutta, jossa tämä talouskriisi ja sen hoitotapa (rahan luominen tyhjästä pelastuspaketteihin, mikä pahentaa tilannetta edelleen luomalla eliitille pelastautumismahdollisuuksia ja huonontamalla kaikkien muiden mahdollisuuksia) on oivallinen tuhoa aiheuttava käsikassara; mm. George Soros on peiterahastojensa ja -säätiöidensä avulla juurruttanut viime vuosina niin huumekulttuuria kuin taloudellista epävakaisuutta ympäri maailman vanhaan Brittiläisen imperiumin Kiinan ooppiumsotkun tapaan nykyimperiumin hyväksi. Tässä on viimeisimpiä tietoja George Soroksen huumeseikkailuista LaRouche PAC -sivustolta: A B C. Lisäksi mainitut poliittiset sekasorron levittämiset ja edesauttamiset mm. Georgian ja Mumbain esimerkkien tapaan luovat kasvualustaa noosfäärin heikentämiselle ja sen sairauden voimistamiselle. Ilmeisesti New World Order -projektin läpivienti helpottuu, kun kansat eli noosfääri on riittävän sairastunut.

Mitä sitten voitaisiin tehdä tämän sairauden parantamiseksi? Olen havainnut kaksi tasoa, joilla parantamista voidaan tehdä. Yhtäältä voidaan vaikuttaa oireisiin, mutta se ei vielä kunnolla poista itse ongelmaa eli sairautta. Sen lisäksi tarvitaankin myös itse sairauteen suoraan vaikuttamista, sen poistamista. Yllä mainitun valossa tarkastellaanpa viimeiseksi sitä, mitä parantamistoimia tarvitaan noille kahdelle tasolle. Oireisiin voidaan vaikuttaa tuottamalla sellaista kulttuuria, tiedettä ja kaikkea muutakin ihmistoimintaa, joka neutralisoi tuon sairauden aiheuttamia pahoja vaikutuksia. On havaittava se, että vasta-aineen on oltava tarkkaan ja tehokkaasti suunnattua. Tarvitaan sellaisia kulttuuri- ja tiedetuotteita, jotka lisäävät esteettistä, älyllistä ja moraalista tietoa ja kokemusta. Näitä heikentäviä kulttuurituotteita on rajoitettava. On myös suosittava muiden sfäärien kannalta hyviä kulttuuri- ja tiedetuotteita; autojen vähentäminen ja / tai niiden muuttaminen ei-fossiilisia polttoaineita käyttäviksi, magneettisen levitaation hyödyntäminen raideliikenteessä, teollisuuden saasteettomammat tuotantomenetelmät jne.

On lisäksi huomattava se, että kulttuurin ja ihmiskunnan nykytilaa osuvasti kuvaavat kulttuurituotteet eivät enää ole hyviä, koska ne pyrkivät status quon säilyttämiseen. Ne eivät loihdi tietä pois tästä katastrofista, jonka takia onkin keskityttävä luomaan kulttuurituotteita, jotka yhtäältä hylkäävät mahdollisimman runsaasti etenkin 1900 -luvulla luotuja huonoja sisältöjä (brittiläisen systeemin sairastuttava kulttuurisisältö kiteytyy 1900 -luvun tuotannossa) ja jotka toisaalta keskittyvät mahdollisimman runsaasti uuden ja paremman luomiseen. Kulttuurituotteet on myös saatava vedettyä pois mahdollisimman paljon kapitalistisen kaupallisuuden piiristä ja kulttuurituotteita on luotava osaksi elinympäristöä täysin uudella ja paremmalla tavalla; esim. mainostaminen pois julkisista tiloista ja aitoa taidetta tilalle. Tämä toimii lääkkeenä oireisiin ja hyvässä lykyssä haittaa itse taudin kehittymistä; parantuminen voi hitaasti alkaa. Osaltaan jo tämä on siirtymistä pois brittiläisen systeemin piiristä.

Uusi ja parempi tarkoittavat mielestäni esim. menneiden vuosisatojen brittiläisen systeemin ulkopuolella kehittyneiden sisältöjen ottamista evolutiivisen kehittämisen kohteiksi. Tämä tarkoittaa esim. arkkitehtuurissa ja maisema-arkkitehtuurissa niitä tyylisuuntia, jotka ovat olleet vähiten imperialistisen kapitalismin tehokkuusvaatimusten vaikutusten alla ja niitä tyylisuuntia, jotka ilmentävät parhaimmalla tavalla esteettistä monimuotoisuutta vailla modernismin ja postmodernismin huonoja puolia. Musiikissa tämä tarkoittaa mm. sitä, että korotetaan arvokkaaksi ja tavoiteltavaksi populaarimusiikiksi sellaisten menneiden vuosisatojen musiikkinerojen sisältöjä, jotka ilmentävät moraalista ja esteettistä huippua. Aletaan kehittämään niistä lähtökohdista kulttuurievoluutiota eteenpäin.

Tässä kohtaa ilmaisen eriävää mielipidettäni Lyndon LaRouchen mielipidettä vastaan. Lyndon on sitä mieltä, että kaikki popmusiikki pitäisi kieltää kokonaan ja pitäisi keskittyä vain klassiseen musiikkiin. Olen ymmärtänyt Lyndonin kautta lisää klassisen musiikin merkitystä, mutta minun mielestäni sen lisäksi pop- eli viihdemusiikilla on kuitenkin sellainen merkittävä rooli kulttuurissa, että sen avulla saadaan yhtäältä tarpeellista toisenlaista nautintoa arjen keskelle ja toisaalta sen avulla ihminen voi käsitellä vaikeitakin tunne-elämän solmuja terapeuttisesti tehokkaalla tavalla. On kuitenkin huomattava se, että brittiläisen systeemin eetos on korottanut popmusiikin huonoja ominaisuuksia kohtuuttomiin mittoihin, kuten yllä mainitsin mm. hip hopin suhteen ja että jatkossa viihdemusiikinkin tuottamisessa on keskityttävä tuon sairauden oireita vähentäviin tyyleihin. Osaltaan se voi olla terapeuttinen nykytilankuvaamistyyli ja toisaalta utooppinen vastalääketyyli.

Tässä maailman tilanteessa on toisaalta ymmärrettävää, että ihmisiä puhuttelee juuri sellainen popmusiikki, joka kuvastaa sieluttoman - vajaasieluisen elämän imperiumin varjossa viruvaa könttiä. Uuden systeemin myötä noosfäärin parantuessa sellaisen popmusiikin tarve tulee todennäköisesti itsestään vähenemään, mutta toki tapahtumaa pitää auttaa luomalla juuri em. tavalla vastalääkepopmusiikkia ja kaikkea muutakin vastalääketaidetta ja -viihdettä tavoitteena luonnostella "Uuden ajan" maailmaa ja pakotietä sinne tästä nykymaailmasta sen nykytilan kuvaamisen sijaan. Tästä ei päästä eteenpäin, jos ei osata hahmottaa ja rakentaa uutta maailmaa kaikin taiteellisinkin keinoin jo ideatasolla.

Itse olen ollut paradoksaalisesti juuri brittiläisen popmusiikin ystävä. Omaamani suuri tieto- ja kokemusmäärä ko. maan popmusiikista paljastaa nyt jännän piirteen. Ilmenee mm. se, että juuri tällaisen paholaismaisen imperiumin emämaassa sopivissa olosuhteissa on puristunut kaunistakin kulttuuria, koska osa imperiumin sisällä elävistä ihmisistä on tavallaan ollut pakotettuja ilmaisemaan sielullisen olemuksensa tuntoja sen viime hetkillä. Sama koskee Yhdysvaltoja, tuota brittiläisen systeemin valloittamaa ja alkujaan amerikkalaista systeemiä toteuttamaan pyrkinyttä valtiota. Nykyään on valitettavasti niin, että kummassakin suunnassa maailmaa kyetään enää vain lähinnä kierrättämään sieluttomasti 60-, 70- ja 80 -lukujen ideoita ja ehkä nippanappa 90 -luvulta jotain. Sieluton ihminen kykenee vain imitoimaan sielullisia sisältöjä eikä kykene luomaan omaa sielullista sisältöä; irvikuvien muodostumisen suuri vaara. Tätä suuri osa nykyisestä popmusiikista kuvastaa.

Oikeasti hieno musiikki pysyykin lähinnä marginaalissa (tai hajanaisena netissä) eikä enää kykene nousemaan kaupallisen saastan pariin sitä syrjäyttämään, kuten ennen oli vielä mahdollista. Melodioiden ja kertosäkeiden käyttötaitokin on laskenut huomattavasti vuosikymmenten mittaan. Brittiläisen systeemin rapauttava vaikutus on edennyt vääjäämättä tässäkin mielessä. Sen sijaan ko. systeemin vaikutus näyttää olevan paljon heikompaa itäisessä Euroopassa ja Venäjällä, mikä ilmenee mm. sikäläisten maiden länsimaita paremmin säilyneinä ja kehittyneinä kulttuurin piirteinä ja tuotteina. Popmusiikin suhteen tämä on selkeästi nähtävissä esim. Euroviisuissa, missä voitot ovat alkaneet mennä itään. Tämä siitäkin huolimatta, että naapurimaat ovat äänestäneet toisiaan.

Tuo uusi ja parempi tarkoittaa myös sitä, että keksitään aivan uusia menetelmiä ja tyylejä, jotka kuvastavat sitä "Uutta aikaa" ilman brittiläisen systeemin vaikutusta ja jotka ovat myös vastalääkkeitä ko. systeemin tämän hetken huonoille vaikutuksille. Tässä mielessä ko. toiminnalle erinomainen käyttö- ja kasvualusta on internet. Web 2.0 on ennen näkemätön foorumi tähän tarkoitukseen ja siksi sen sensuroimista ja rajoittamista on torjuttava mahdollisimman tehokkaasti. On tietenkin totta, että brittiläisen systeemin huonot puolet ja ko. eliitin propaganda elää ja leviää myös netissä, mutta netti mahdollistaa myös ns. vastapropagandan ja internetissä ne vastahyökkäykset ovat oivallisella tavalla mahdollista tehdä myös ilman väkivallalla maalailua. Vallankumous on veretöntä ja eettistä.

Vastapropagada on netissä sitä, että ottaa siitä kaiken hyödyn irti luomalla sen puitteisiin yllä mainitun tyyppistä vasta-ainekulttuuria, lääkettä noosfäärin sairauden oireisiin ja itse sairauden syyn heikentämiseen. Netin kansainvälisen luonteen takia (niitä ainoita hyviä puolia globalisaatiossa) sitä on mahdollista levittää tehokkaasti sielullisten ihmisten käyttöön ja ujuttaa vasta-ainetta vajaasieluisillekin kehittämään sielujaan edelleen. Sieluttomat ovat kenties täysin menetetty massa, mutta heidän osuutensa koko populaatiosta voi hiljalleen vähetä kunnollisen ja väsymättömän toiminnan seurauksena. Vaarana on, että sieluttomat alkavat imitoimaan ko. materiaalista irvikuvia ja valjastamaan ne imperialistisen kapitalisminsa käyttöön.

Internet on silti kuin kosminen luonnosteluvihko tai suunnittelupöytä, jonne on syytä kerätä kaikki esteettistä, moraalista ja älyllistä kykyä lisäävät - kehittävät ideat aina utopioita myöten. Utopiat ovat itse asiassa yksi ase taistellessa brittiläisen systeemin huonoja puolia vastaan. Tässä on havaittava se, että utopiointi antaa osaltaan avaimet käyttöön ymmärtää Platonin ideaopin ilmenemistä käytännössä, joka on yksi tällainen tärkeä vasta-ainetyyppi brittiläiselle systeemille. Tällainen kosminen "luonnosteluvihko" on tärkeä käyttövaranto Lyndon LaRouchen kuvaaman amerikkalaisen systeemin puitteissa tehtäville maailmanparantamisteoille. Lyndon ei ole tätä vielä riittävästi ymmärtänyt netti- ja muun digitaalisen kulttuurin vastaisuudessaan, vaikkakin hän ja porukkansa ovat ottaneet netin jo hyvin tehokkaaseen käyttöön. Toisaalta omaehtoisen maailmanparantamisopiskelun ja -työn merkitys omalla ajalla ja mahdollisuuksien mukaan itse työssä työajalla ilman nettiäkin on tärkeä keino vastata ko. haasteeseen. On keksittävä uusia tapoja käyttää aikaa hyvän luomiseen. Itse olen pyrkinyt tähän ja esim. kasvivalokuvausprojektini toteuttaa sitä.

Kuten yllä olevasta olette nyt havainneet, niin monet toimenpiteet tässä maailmanparantamisprosessissa eivät ole hätähousuja varten. On puhuttava vuosikymmenien mittakaavassa, koska tuhokin on aiheutunut usean vuosikymmenen kuluessa ja osaltaan jopa satojen vuosien mittaan. Puhuttaessa suoraan itse sairauteen vaikuttavista toimista voimme päästä nopeasti itse asiaan, sillä sairauden syyn poistaminen voidaan tehdä nopeastikin. Ko. sakan eli "bakteerien" poistaminen on kylläkin hyvin hidas prosessi, mutta bakteereja aiheuttavan syyn eli noosfääriin pesiytyneen brittiläisen systeemin poistaminen voi olla haluttaessa nopeakin toimenpide; vaihdetaan systeemiä amerikkalaiseen. Valitettavasti tätä oligarkkisysteemiä vaaliva eliitti ei anna sellaista tehdä. Mikä siis avuksi? Pitääkö alkaa suoraan kapinoimaan vai tyytyä tuohon kulttuuri - tiedevasta-aineilla tehtävään väsytystaisteluun?

Näyttää siltä, että toistaiseksi on tyydyttävä enemmän sairauden oireisiin vaikuttamiseen ja ehkä samalla on vähitellen mahdollista heikentää itse sairauttakin ja sitä aiheuttanutta syytä eli brittiläistä systeemiä. On kuitenkin ryhdyttävä heti töihin ahkerasti ja valmistauduttava reagoimaan mahdollisiin ikäviin yllätyksiinkin! Valitettavasti tilanne on niin paha, että nyt saattaa seurata useita sellaisiakin vuosia, joiden aikana ei ole mahdollista toteuttaa em. parantamistoimia selviytymiskamppailun vallatessa alaa. Niiden käyttö on sijoitettava silloin tulevaisuuteen, mutta siinä mielessä keinoja on silti keksittävä koko ajan tilanteen aina salliessa.

Tavoitteeksi on joka tapauksessa asetettava nyt heti amerikkalaisen systeemin pystyttäminen globaalisti ja katsottava se alkuvaiheen etapiksi jatkoa varten; tämä on myös vähintään vuosikymmeniä kestävä prosessi. On myös niin, että amerikkalaista systeemiä ei kannata soveltaa sellaisena kuin se aikoinaan Yhdysvaltain perustamisen aikoihin ilmeni. Tällä kertaa on tärkeää tähdentää sitä, että mikään systeemi ei enää koskaan saa korostaa liikaa ekonomiaa ja sen seurannaiselementtejä; raha, pörssispekulointi jne. Ainakaan huonolla tavalla. Nyt on vihdoin ymmärrettävä juuri tätä noosfääriä aidosti rikastuttavien ja kehittävien elementtien merkitys myös erittäin tärkeinä. On iskostettava mieliin, että raha ei sisällä arvoa, vaan ainoastaan se voi sisältää arvoa, jota voi tiettyyn rajaan asti ostaa rahalla. Nykytilanteessa rahasta on tehty tärkein arvo, jota voi ostaa ilmasta taiotulla määrällä uutta rahaa. Jopa niin sairaasti, että nykyisestä maailman varallisuudesta ylivoimaisesti suurin osa on tätä taikarahaa. Harmi on se, että se on nyt lähes kokonaan pilaantunutta ja että sitä yritetään silti puhdistaa uudella määrällä pilaantuvaa taikarahaa. Eliitti leikkii ja pelaa monopolia kuin viimeistä päivää.

Noosfäärin terveys ja hyväkuntoisuus on oleellista tasapainon löytämiseksi kaikkien mainittujen sfäärien kesken; noosfäärin tehtävänä on yhtäältä tarjota itselleenkin kunnolliset olosuhteet ja vuorovaikuttaa sitä muille sfääreille hyvän olemassaolon edellytyksinä. Geosfääri ja biosfääri voivat tulla toki toimeen ilman noosfääriä, mutta se tietäisi silloin sitä, että ihmistä ei ole olemassa tai vähennetään ihmismäärää radikaalisti. Nyt kun ihminen on olemassa, meidän on otettava huomioon noosfäärin olemus ja sen vaikutus kaikkiin muihin sfääreihin. Kehittyneimpänä sfäärinä noosfääri on siten maapallon kollektiivinen sielu, joka ohjaa tekojen mielekkyyttä ja terveyttä koko maapallon sfäärisysteemin kannalta katsottuna. Siksi meidän on tunnustettava brittiläisen systeemin sitä sairastuttanut olemus ja siitä on ryhdyttävä pääsemään eroon. Valitettavan vaikeaa se tulee olemaan, koska kaikki sfäärimme ovat niin paljon tuhoutuneita - sairastuneita ja etenkin tuo kollektiivinen sielu.

Mainitut oireisiin vaikuttavat lääkkeet ja itse sairauden poistamiseen tarkoitutut perustavaa laatua olevat muutokset ilmenevät parhaiten amerikkalaisen systeemin puitteissa, koska se systeemi tähdentää juuri oikeita asioita, jotka edesauttavat tuon bakteerin eliminoimista noosfääristä. Amerikkalaisessa systeemissä aivojen kehittäminen moraalin, älyn ja estetiikan kannalta mahdollistuu paremmin, koska ko. systeemin taloudellispoliittisfilosofiset ominaisuudet edesauttavat elinolosuhteiden ja ihmisarvojen parantumista, joilla on suora vaikutus aivojen parantumiseen sekä yksilö- että kollektiivitasolla. Näiden parannuttua noosfääri rikastuu ja kehittyy aikaisempaa paremmin. Lisäarvoja ja kehittynyttä toteutusideaa tulee siitä, että ymmärtää aikaisempaa selvästi paremmin noosfääriä rikastuttavien ja kehittävien elementtien luonteet ja toiminnat; kollektiivisen tietoisuuden kerrostuman vahventaminen kaikkien kulttuuri-tiedetuotteiden ja sielun avuilla esim. yllä kuvatuilla tavoilla.

Optimaalista on ymmärtää se, että noosfääri toteutuu ainoastaan ihmisen kautta, noosfääri on osa kaikkien sfäärien vuorovaikutteista ja dynaamista kokonaisuutta ja kaikki ihmistoiminta on siksi mallinnettava ja sovitettava sekä noosfäärin että muiden sfäärien mukaan. Ihmisen evolutiivinen kehitys tapahtuu biosfäärin lisäksi myös noosfäärissä. Muilla eläimillä ja kasveilla ainoastaan biosfäärin puitteissa. Ihmisen on nykyisessä maailman tilanteessa ajateltava myös itsensä olemusta lajina ja osallisena näitä kokonaisuuksia, koska noosfääri vaikuttaa muihin sfääreihin ja on niiden kanssa vuorovaikutuksessa. Hänen on siksi luotava myös itselleen eli noosfäärille paremmat olosuhteet. Ilmastonmuutos ja kaikkia muita sfäärejä uhkaavat vaarat voidaan poistaa vain sillä tavalla, että noosfääriäkin parannetaan. Elinolosuhteita on siis korotettava toisin kuin brittiläinen systeemi on uskotellut. Korottaminen lähtee kuitenkin luovuudesta; siitä, että osaa nähdä brittiläisen systeemin ehdollistamien ongelmien yli uusiin ratkaisuihin, jotka ovat olleet uinuvia ja estettyjä.

On ymmärrettävä sekin, että etenkin ihmisevoluutio on enemmän luovaa toimintaa kuin Charles Darwinin todentamaa luonnonvalintaa. Darwinilainen näkemys on juuri tämän takia yksi esimerkki brittiläisen systeemin tavasta nähdä asiat; heikommat (alammaiset) on syytä pitää kurissa / poistaa vahvempien (eliitin) tieltä. Luovuuteen ja sen avulla saavutettaviin edistyneisiin tiloihin (noosfäärin upgreidaus) perustuva evoluutiokäsitys on amerikkalaisen systeemin mukainen näkemys, jossa kehitystä tapahtuu keksintöjen ja ideoiden avulla riippumatta liikaa siitä onko yksilö biologisesti (tai pinnallisesti) heikko vai vahva tai eliittiä vai alammaista keinotekoisella brittiläisen systeemin tavalla. Ihminen on tässäkin mielessä erilainen muihin eläimiin verrattuna; evoluutio ei ole ihmisen kohdalla pelkästään darwinilaista valintaa heikon ja vahvan välillä, vaan myös luovuuden käyttämistä kiertääkseen - välttääkseen tuon luonnonvalinnan vaikutuksia ja ilmenemismuotoja. Aivot ovat sen takia ihmisen tärkein evoluution kohde, jossa evoluutio toteutuu noosfäärin rakenteissa olevan kulttuurievoluution avulla. Edellytykset sille evoluutiolle syntyvät brittiläistä systeemiä paremmin amerikkalaisessa systeemissä.

Ainoa moraalinen ja eettinen tapa parantaa noosfääriä onkin luoda nuo olosuhteet paremmalle aivotoiminnalle ja se voidaan tehdä muita sfäärejä säästävällä tavalla eli Lyndon LaRouchen kaavailemalla amerikkalaisen systeemin tavalla suosimalla mm. hyvin tehokkaita, mutta ei-fossiilisia energiamuotoja (ydinvoima, ei autoja vaan raideliikennettä, uusia keksintöjä; vedellä kulkevat autot jne.) sekä kehittämällä tiedettä ja kulttuuria monipuolisesti. Muussa tapauksessa joudutaan brittiläisen systeemin pakottamalle tielle; jopa ihmispopulaation vähentämiseen yli puolella, jotta nykyisen kaltainen meno voisi jatkua, mutta jotta se ei tuhoaisi muita sfäärejä. Siinä tapauksessa noosfääri tuhottaisiin niin totaalisesti, että muut sfäärit eivät enää juurikaan kärsisi noosfäärin sairaudesta. Noosfääri olisi edelleen hyvin sairas, mutta kooltaan vain murto-osa aikaisemmasta ja se ei enää vaikuttaisi muihin sfääreihin. Illuminati- ja New World Order -porukat kuulemma kaavailevat, että tässä mielessä optimaalinen ihmisväestönmäärä maapallolla ei saisi ylittää 500 miljoonaa yksilöä.

Käytännössä tuo tarkoittaisi kansanmurhaprojektien käyttöönottoa, jonka mahdollisuus on jo pilkahdellut esiin internetissä tämän Brittiläisen imperiumin New World Order -projektin puitteissa. Tässä on syytä huomata se, että ihmispopulaation ylimäärä on myös liioiteltua propagandaa; on laskettu, että koko nykyinen populaatio mahtuisi Australiaan tasaisesti levitettynä ja silti jokaiselle löytyisi vielä kohtuukokoinen puutarha. Samoin nyt käytössä olevat liikenne- ja energiamuodot ovat suhteettoman kuluttavia (saastuttavia ja ilmastonmuutosta aiheuttavia) verrattuna siihen, mikä voisi olla mahdollista ja silti se voisi ylläpitää samaa ja parempaakin hyvinvointia kuin nyt. Toki on ymmärrettävä se, että amerikkalaiseen systeemiin siirtymisessä tulee huomioida myös ahneuden vähentäminen kaikkien sfäärien kannalta katsottuna. Hyvinvoinnin säilyttäminen - lisääminen on löydettävä kummastakin päästä; yhtäältä vähempään tyytyminen osan kohdalla johtaa hyvinvoinnin lisääntymiseen ja toisaalta osalle vain konkreettinen olosuhteiden parantaminen tuo enemmän hyvinvointia.

Miettikääpä siis kumpi olisi parempi; suorittaa ihmispopulaation vähentäminen esim. korkeintaan 500 miljoonaan yksilöön eliitin ja luonnon hyväksi vai toteuttaa koko nykyiselle n. 6 miljardin ihmispopulaatiolle ns. upgreidaus uudelle noosfäärin tasolle ja samalla muidenkin sfäärien hyväksi. Minun mielestäni tuo jälkimmäinen on parempi. Ihminen nimittäin toteuttaa lajilleen tyypillistä käyttäytymistä myös noosfäärissä ja ihmislajin evoluution on syytä antaa tapahtua myös siinä suurellakin populaatiokoolla. Evoluutio noosfäärissä on sitä aivojen käytön parantamista, jossa uudet kulttuurin ja tieteen keksinnöt vievät eteenpäin myös tällaisista populaation kantokyvyn pullonkaulakohdista, joita ihmislaji kohtaa muiden eläinten tavoin ja missä tällä kertaa ovat mukana myös muut sfäärit uhattuina. Ihmislajin kohtalonhetkiä käydään parhaillaan läpi, joten tällaisiin asioihin pitää nyt kiinnittää huomiota erittäin tarkkaan ja tehokkaasti sekä ryhtyä toimiin!

Tähän loppuun laitan muutaman tätä aihetta kuvaavan lainauksen:

Lyndon LaRouchen ajatuksia LaRouche PAC -sivustolta: "The Romantic’s silly idea of the “failed individual hero,” but the systemic quality of moral failure of the society itself, a failure merely expressed by the doom which the society itself imposes upon that notable individual figure who does not cause the tragedy, but, rather, lacks the will, personal integrity, and insight to overturn the doom which his, or her submission to the society’s own popular culture has demanded of the leader which it has preferred, and, thus, doomed, for that society’s sake".

"The tragic figure in Classical drama, and in real life history, too, is not the individual, but the society which holds that individual brutally in its grip. The true hero, is he, or she who violates that popular custom which is, itself, the true villain, the virtual Iago, of that history. The intellectual castrati of society tend to breed defective children, and then wonder, “Why?” '

"Nations and their people, in times of greatness, bring forth and select leaders from among them who are the essential instruments by which a people uplifts the spirit of the nation. Decadent nations perpetuate their own self-inflicted ruin by selecting mediocrities or worse as what are considered “more suitable” representatives of themselves. Such has been the essential, true internal history of our United States".

Näistä kahdesta dokumentista (A B - Ensimmäinen on nyt myös suomeksi tekstitetty!) otettuja ajatuksia:

"None are more hopelessly enslaved than those who falsely believe they are free". Johann Wolfgang von Goethe 1749 - 1832.

"There are two ways to conquer and enslave a nation. One is by the sword. The other is by debt". John Adams 1735 - 1826.

Nämä kuvaavat brittiläisen systeemin saatanallisuutta ja ovat amerikkalaisen systeemin piirissä kirjoitettuja.

Esimerkit Brittiläisen imperiumin oligarkkisatanismista vyöryvät edelleen esiin

LaRouche PAC -sivustolla on hyvä videoanalyysi Britannian eli siis Brittiläisen imperiumin osuudesta Mumbain terrori-iskuun. Siinä on kyse todellakin sen ymmärtämisestä, että näkee kaukaa historiasta saakka koko maailmanlaajuisen makropoliittistaloudellisen dynamiikan, joka velloo Brittiläisen imperiumin turvissa majailevien oligarkkien (pankkiiri- ja poliittinen eliitti, johon kuuluu etenkin Brittiläisiä ja USA:n porukoita; mm. Britannian kuningashuone, Gordon Brown, Tony Blair, Bushit, Rockefellerit, Rothschildsit, George Soros ja todellakin myös Barack Obama. Olen tutkinut netistä ko. veijarin sanomisia ja niiden suhteita asioihin ja selvä oligarkkien nukke ja mahdollinen uusi Hitler hän on. Hyi saatana!) johtamana. Katsokaapa tuosta videosta tämän kuvailu. Se sisältää tiivistetysti oleellisia seikkoja tästä maailman tilanteestamme muutenkin. Tämä on kertausta tässä blogissa, mutta sen toistamista on mahdotonta tehdä liikaa. Tässä on vielä uusimpia LaRouche PAC -kirjoituksia Britannian osuudesta terrorismiin; A B C D. Huomatkaa myös, että tuossa videossa on Lyndon LaRouchen lähes 10 vuoden takaa oleva puhe, jossa juuri nämäkin asiat tulevat jo esiin. Lyndon tiesi jo silloin maailman tilanteen!

Virallinen valtavirtamedia ei tästä puhu, koska se on yhtäältä niin paljon näiden oligarkkien hallinnassa ja toisaalta tämä oligarkkisysteemi on onnistunut luomaan koko mediamme olemassaoloaikana niin täydellisesti hämäävän maailmankuvan meille kaikille (Mutta ei enää läheskään kaikille!), että emme ole osanneet ajatella mitään sellaista vaihtoehtoa kuin esim. Brittiläinen imperiumi Toisen maailmansodan jälkeen. Nyt meidän täytyy muuttaa maailmankuvaamme täydellisesti! On aika nähdä kokonaan se peli (fasismin turvin täytäntöön pantava New World Order, maailman hallitus), jota meidän tavallisen kansan päänmenoksi on tehty ja on aika alkaa vastustamaan sitä! On aika pyrkiä laittamaan pyörät pyörimään vaihtoehdon laittamiseksi sen paikalle. Se on valitettavasti viisaudella luotava prosessi, joten hätäily ei auta.

Erittäin leudosta takasyksystä pieneen talvimaistiaiseen

Tänään satoi pitkästä aikaa lunta pääkaupunkiseudullakin. Tuo tänään puolenpäivän tienoilla Espoon Tapiolassa otettu kuva kertoo sen. Kuvasta nähdään myös se, kuinka 23 - 24. päivinä marraskuuta satanut suuri määrä lunta suli kokonaan pois muutamassa päivässä viime viikon keskiviikosta lähtien, kun erittäin leudot ja vesisateiset lounais-etelävirtaukset vallitsivat koko ajan; lämpötila ajoittain jopa +5 ja +10 asteen välillä. Tuo kuvan uusi lumi on kuitenkin nyt sulamassa vielä pois, kun sade on muuttunut uudestaan vedeksi; äsken tosin oli rakeita mukana ko. kuurossa.

Jatkossa talvi tekee uudestaan tuloaan, mutta ei aivan onnistune vieläkään asettumaan pysyvästi Etelä-Suomeen. Edellisinä päivinä lännessä - lounaassa olleet matalapaineet pitivät yllä etelä - lounaisvirtauksia, mutta nyt tämän päiväisen osakeskuksen liikuttua Etelä-Suomesta pohjoiseen idästä työntyy korkeapaineen selänne Keski-Suomeen. Sen vuoksi lännestä lähestyvä matalapaine ohjautuu Suomen eteläreunalle. Huomisesta illasta lauantaihin se tietää Etelä-Suomeen lumisateita ja asteen pari pakkaselle meneviä lämpötiloja. Etelärannikolla voi tässäkin vaiheessa olla vähän aikaa suojaa ja vetisempää sadetta, mutta etenkin sisämaahan näyttää tulevan muutaman sentin vahvuinen lumikerros, jos sadealue on riittävän voimakas ja ulottuu tarpeeksi pohjoiseen. Sunnuntaina matalapaineen siirryttyä itään on tiedossa poutaantuvaa ja pakkanen saattaa pohjoistuulen myötä kiristyä -5 ja -10 asteen välille ja rannikollakin on muutamia pakkasasteita. Maanantaina lännestä lähestyy uusi matalapaine, joka näyttäisi sitten täyttyvän Suomen yllä. Sen myötä uusi sadealue tuo lumisateita ja lauhtuvan sään vesi-räntäsateineen ja lämpöasteineen. Tämän jälkeen tiistaista eteenpäin ennustettavuus on huono, mutta Atlantin matalapaineet näyttäisivät tuovan keskiviikon tilapäisen pakastumisen jälkeen lisää leutoa ilmaa ainakin vähäksi ajaksi...

Viime aikoina runsaan lumen sulaminen ja vesisateet ovat saaneet joet ja järvet tulvimaan eteläisessä Suomessa. Myös vähäinen routa ja suurin osa pienten järvien jäistä on sulanut, joten hämmästyttävällä tavalla 23.11. saatu talvi nujertui pitkällä sisämaassa ja jopa Keski-Suomessa saakka paljastaen puistojen ja puutarhojen edelleen viheriöivät nurmikot. Tämä on ollut viime vuosina hyvin tyypillistä ilmastonmuutoksen takia. Nytkään ennustettu vähäinen maistiainen talvesta ei tuo kuin vain parin sentin verran routaa ja lähinnä vain pienten järvien ohutta jääkantta. Viikonloppuna satava lumikin on edelleen vaarassa sulaa ensi viikon aikana...

Päivitys 6.12.2008 klo. 15:25: Tässä on tarkentunutta lisätietoa säätilanteesta. Eiliseksi ja täksi päiväksi ei sitten tullutkaan lumisadetta, koska eteläreunaa viistäneen matalapaineen sadealueet jäivät sen verran etelämmäksi ja heikommaksi. Pieni pakkasjakso on kuitenkin nyt alkamassa ja sisämaassa on paikoin jäljellä tuon 4. päivän lumisateen rippeitä peitteenä. Ensi viikon alussa näyttää edelleen tulevan leudompaa, mutta myös vähän lunta ainakin sisämaahan. Rannikolla sade on vetisempää. Sen jälkeen tiistaina - perjantaina matalapaine jää Suomen ylle heikkona ja epämääräisenä, jolloin heikot pakkaset ja ajoittaiset lumisateet ovat mahdollisia heikossa tuulessa. Ensi viikon lopusta lähtien näyttää muodostuvan pohjoiselle Atlantille erittäin laaja ja voimakas matalapaine osakeskuksineen, joka saattaa tietää tuttuun viime vuosien tyyliin erittäin leutoa lounais-länsituulten vesisateista jaksoa pitkittyen ehkä jopa viikkojen ajaksi vain pienine keskeytyksineen. Tämä voi tietää sitä, että kolmantena vuonna peräkkäin Suomea uhkaa laajoilla alueilla lumeton Joulu. Jäämme odottamaan tilanteen kehittymistä...

Varoittavia näkymiä maailman saatanalliseen tilanteeseen uusien kriisipesäkkeiden ja antifasististen aktivistien ilmentäminä

Poimin linkkeinä esille maailmamme nykytilan uhkatekijöitä ja ongelmia, jota tämä analysoimani brittiläinen systeemi on vahvasti ylläpitänyt ja edesauttanut mm. juurruttamalla fasismia.

Ensinnäkin viime viikko oli dramaattinen maailman tapahtumien suhteen, kun sekä Thaimaan Bankogissa että Intian Mumbaissa puhkesi kapina- ja terroriaallot. Tässä on uutisia molemista eri medioista: Helsingin sanomat (Bankog, Mumbai), Iltasanomat (Bankog, Mumbai), BBC (Bankog, Mumbai) ja CNN (Bankog, Mumbai). Tässä puolestaan ovat LaRouche PAC -sivustolta näiden tapahtumien kuvaukset ja näkemykset Lyndon LaRouchen ja LaRouche PAC -sivuston muun henkilökunnan mukaan: A B C D E F G H J K L M. Kuten havaitaan taas kerran, niin Brittiläisellä imperiumilla on taas sormensa pelissä vanhaan tuttuun tapaansa. Tuossa viimeisessä linkissä avautuu seikkaperäinen raportti Britannian roolista terrorismin tukijana menneinä vuosina.

Pakistan on saatu kätevästi syntipukiksi Mumbain tapauksessa, kun osaksi brittitaustaiset pakistanilaiset tekivät terrori-iskun. Britti-intressejä vaalivat oligarkit ovat rahoittaneet näitä terroristijärjestöjä ja -aikeita vaivihkaa. Nämä brittikytkökset ovat olleet paljastumaisillaan, mutta nyt on menossa niiden peittely-yritykset. Esim. aluksi terroristeja oli yli 20, mutta nyt muka vain 10 ja virallinen media ei enää ollenkaan mainitse brittiyhteyksiä, kuten sitä, että osa terroristeista on jopa Britannian kansalaisia ja ovat asuneet mm. Bradfordissa. Törkeää paskanjauhantaa ja valehtelua virallisen median taholta!

Nämä seuraavien linkkien tarjoamat näkymät kuvaavat muulla tavoin maailman tilannetta erityisesti täällä länsimaissa. Kyseessä on kokoelma Yhdysvalloissa vaikuttavia ihmisiä, jotka ovat asioita ajattelevina ja sielukkaina ihmisinä tajunneet näitä maailmassamme olevia dramaattisiakin vaaroja:

Tässä on yhdysvaltalaisen Bill -nimisen miehen Youtube -videokokoelma. Bill vaikuttaa kouluttamattomuudestaan ja eräänlaisesta "punaniskajunttiudestaan" huolimatta erittäin hyväsydämiseltä ja omaa paljon ajankohtaista tietoa monesta asiasta; hän osaa tutkia asioita intensiivisesti ja runsaasti. Hänen ajoittain karkea kielenkäyttönsäkään ei peitä sitä tosiasiaa, että hänellä on sielu. Bill käsittelee mm. talouskriisiä, likaisia poliittisia pelejä, sosiaalisia ongelmia, yms. länsimaita koettelevia tuhonsiemeniä ja ryteikköjä. Katsokaapa ja "You have a good one".

Tässä on kolme talousasioista ja maailman tilanteesta muutenkin tietävää miestä (Daniel aka visionvictory; videot, Justin aka supafaith; videot, Karl aka kdenninger; videot), jotka ovat tajunneet tämän tilanteen vakavuuden ja ovat nousseet toitottamaan siitä tietämättömille eri seikkoja Youtubessa. He ovat ottaneet tietoisesti erittäin vahvan aktivistiasenteen. Erittäin fiksuja ja valveutuneita tyyppejä! Nämä Youtube -sivustot (BreakTheMatrix; videot, EarthLastHope; videot) ovat yhteisöllisiä luonteeltaan ja ne kertovat myös osaltaan aktivismin kasvusta tätä nykymaailman tilannetta vastaan. Kaikkien näiden viesti on mm. se, että viralliseen valtavirtamediaan ei enää voi luottaa ja on alettava taistelemaan ilmennyttä fasismia ja siihen liittyviä epäinhimillisyyksiä vastaan.

Kaikkein karmivimmat seikat ilmenevät esim. näistä Youtube -videoista (A B C). Niissä näytetään hyvin vakuuttavilta vaikuttavia salaa - vaivihkaa kuvattuja näkymiä Yhdysvaltain mahdollisista keskitysleireistä ja siihen liittyvistä arkkuvarastoista. Tämä linkki tarjoaa pohdintaa "arkkujen" tarkoituksesta. Tämän takana olisi Yhdysvaltain FEMA -organisaatio. Jotkut videot ovat taas uskonnollista propagandaa tuon fasismiteeman varjolla, mikä on mielestäni täysin tarpeetonta harhapoluille päin runnomista. Uskonnot (tai muu vastaava huuhaa) sinänsä eivät nyt auta maailman tilanteeseen, koska ne ovat osaltaan jopa syypää moniin maailman kauheuksiin. Uskontonäkökulmaa on siis ehdottomasti vältettävä ja torjuttava! On alettava harjoittamaan antifasismia toisella tavalla ja siitä kertoo esim. Käymälä -blogin tämä merkinnän kautta löytyvä linkki Suomenkin kohdalla.

Joka tapauksessa pistää todella pohtimaan ja pelkäämään sitä, kuinka historia näyttää nyt toistavan itseään fasismin suhteen ja menevän siitä jopa täysin uusiin ulottuvuuksiin. Niin moni merkki on siitä selkeänä vasten kasvoja, jos vain avaa silmänsä. Yhtäältä puhutaan myös ns. New World Order -projektista. Katsokaapa siihen liittyen tätäkin Youtube -satoa (A B C). Huomatkaa esim., kuinka silloinen (1990 -luvun alussa) Yhdysvaltain presidentti George H. W. Bush vaikuttaa New World Order -puheessaan niin kavalan saatanalliselta. Silloin hän tarkoitti (muka) puheellaan alkaneen globalisaation "ihanuuksia" ja kukaan (paitsi Lyndon LaRouche) ei osannut epäillä mitään kauheaa. Nyt tuo puhe näkyy täysin eri valossa varoituksena.

Helvetti vai Renessanssi?! - Kommenttilaatikostani poimittuja ajatuksiani maailman tilasta

Laitan tähän esille tämän kirjoitussarjan edellisen osan kommenttilaatiossa esille tulleita näkemyksiäni siihen aiheeseen ja yleensäkin tähän brittiläisen systeemin hallitsemaan maailmantilanteeseen. Poimin nuo kappaleet kommentistani, joka oli vastaus Ironmistressin kommenttiin. Olen muokannut kappaleita ja täydentänyt niitä linkeillä, jotta kokonaisuus olisi tässä sujuvampi ja aiheeseen sopivampi. Tässä on ko. edellinen merkintä kommentteineen.

Tässä itse muokatut tekstit: 20. vuosisadan brittiläisen systeemin sisällä olleet eri totalitaariset ideologiat ovat ottaneet filosofien yksittäisiä ideoita omien tarkoitusperiensä hyödyksi kuin kirsikoita kakusta. On harjoitettu yksisilmäistä asioiden ottamista ja muokkaamista ideologiaksi, joka on osaltaan sen takia ollut mahdoton ja siten tuhoutuva. On myös huomattava se, että monikaan noista ismi -päätteisistä termeistä (fasismi, kommunismi) ei vallitse / vallinnut sisällöllisesti symmetrisellä tavalla kaikkialla ja kaikkien ihmisten mielissä. Lisäksi em. viitaten on niin, että näitä ismejä luovat, opettavat ja toteuttavat eliitin / johtajiston porukat eivät koskaan ole käyttäneet ko. sisältöjä tarkasti määritelmien mukaan. Määritelmät on tehty kunnolla loppuun vasta jälkeen päin historiaa tutkimalla ja arvioimalla ja siinä on aina niin virhemarginaalin kuin tulkintaerojen mahdollisuus jopa huomattavalla tavalla.

Olen sitä mieltä, että pitää pyrkiä synteesiin. Hyvien asioiden synteesiin ja paasaamani brittiläisen systeemin lakkauttaminen ei tarkoita kaikkia siinä olevien asioiden lakkauttamista, sillä ko. systeemillä on hyvää yhteistä myös amerikkalaisen systeemin kanssa. Kaikkein eniten tämä lakkauttaminen koskee tällä hetkellä talousjärjestelmän lakkauttamista ja korvaamista uudella. Voidaan myös sanoa, että brittiläinen systeemi tulee asettaa ns. sisällölliseen vararikkoon, jossa käydään läpi se, mikä on hyvää säilytettävää ja mikä on poistettavaa huonoa. On siis vältettävä uusia totalitarismeja ja osaltaan sen takia tuollaisen brittiläisen systeemin lakkauttamisprosessin kesto voi olla vuosikymmeniä. Kaikki-nyt-heti-asenne on yksi tie totalitarismiin.

Kysymys kuuluu, että mikä aiheuttaa ihmisen kyvyn hyvään ja parantaa sitä kykyä? Uskonnollisilla termeillä ilmaistuna se tosiaankin on sielu. Arkikielessä sielu on kuitenkin ollut kiellettyä - rajoitettua mainitsemastani syystä; brittiläisen systeemin taipumus suhtautua vihamielisesti aivojen täysipainoiseen käyttämiseen --> uhka ko. systeemin oligarkkirakenteelle ja -toiminnalle, joten ihmisten ei pidä antaa ajatella ns. liikaa asioita. Arkeenkin se pitää kuitenkin palauttaa, koska sielun kaventaminen kuuluvaksi vain yhdenlaisen toiminnan piiriin on koko ihmisyyden kaventamista. Sielun pitää antaa toimia sovelletusti kaikissa ihmisen toiminnoissa. Sitä varten kritisoin huomattavasti tätä ns. brittiläistä systeemiä, joka korostaa liikaa vain tavaran ja omaisuuden merkitystä ja vain suoraan aistimalla käsiteltäviä asioita.

Harrastan kiinnostuksen kohteideni parissa tiukkaa empirismiä ja "nimifetisismiä", joten en ole sellaista eksaktia luonnontieteellistä maailmankuvaa vastaan. Tiedostan siis sen, että ei pidä romuttaa nykyään saavutettua tieteellistä metodia. Ihmisen pitää kuitenkin muistaa se, että kaikki vaikuttaa kaikkeen myös tiedettä tehdessä. Ns. tieteen ulkopuolella olevat asiat (taide, kirjallisuus, filosofia, uskonto jne.) ja poikkitieteellisyyskin rikastuttavat ihmisen kokemusta myös tieteestä itsestään.

Subjektiiviset tunteet ja näkemykset palvelevat ihmistä antamalla sisäistä eli sielullista tietoa suhteessa olemiseen ja tekemiseen. Sen avulla esim. innostusta, kiinnostusta, peräänantamattomuutta, järjestelmällisyyttä ja pitkäjänteisyyttä voidaan säätää tieteellistä tai mitä tahansa muuta toimintaa tukevina asioina. Niistä riippuu välillisesti tieteellisen tuloksen laatu ja siksi subjektiiviset tunteet ja näkemykset on syytä soveltaa mukaan tällaiseenkin toimintaan. Käymälä -blogissa tässä merkinnässä tätä konseptia on kuvattu hyvin ko. kirjoittajan kokemuksiin perustuen.

Tiede on myös taidetta ja mielikuvitusta eikä pelkkää empiriaa, jota on tähdentänyt Albert Einstein. Tarkoittaa siis sitä, että empiirisiä havainnontekoja tukee ja rikastuttaa myös kaikki tieteen ulkopuolinen ihmismielen rikastuttaminen. Monipuolisesti kehittynyt ihmismieli toimii paremmin kuin yksipuolisemmin kehittynyt ihmismieli niin yksittäisten kuin kokonaisvaltaisten toimintojen suhteen. Tätä seikkaa brittiläinen systeemi rajoittaa ja amerikkalainen systeemi edesauttaa juuri siitä syystä, kun jälkimmäinen mahdollistaa paremmin aivojen monipuolisemman ja syvemmän käytön mm. antamalla enemmän tilaa näille sielullisillekin eli henkisille toiminnoille ja tiedoille.

Tällaisista monipuolisista aivojen käyttäjistä on tuttu esim. arkkitehti Juha Leiviskä, joka on myös etevä muusikko. On aivan selvää, että musiikki ja arkkitehtuuri täydentävät ja parantavat siinä toinen toisiaan. Samaa voi sanoa yhden ihmisen sisällä myös esim. runoilijan suhteesta insinöörin kanssa ja kuvataiteilijan suhteesta ekonomin kanssa. Tähän liittyen maisema-arkkitehtiopinnoistani muistuu mieleen tapaus, jossa eräs Kauppakorkeakoulun opiskelija tuli meidän eräälle kuvataidekurssille. Hyvä idea häneltä. Leonardo da Vincimäinen lähestymistapa elämiseen on vakuuttavampi ihmisyyden hyvän puolen ilmaus kuin yhteen asiaan keskittynyt expertismi. Juuri sellainen yksisilmäisyys voi olla liiallisena myös yksi totalitarismin alkulähde. Etenkin, jos unohtaa sielun.

Huomaan sielun olemassaolon kiistämisessä sen, että monet ihmiset käyttävät vain eri käsitekieltä; "kyky hyvään" (kielletään siis sielun olemassaolo) vs. "sielu" ei sittenkään eroa toisistaan yhdessä mielessä niin paljon, koska kumpikin aiheuttaa saman lopputuloksen eli hyvän luomisen. Tein määritelmän sielusta viime elokuussa: "Sielu on havaintoni mukaan käsitteellinen sateenvarjotermi ihmisen sellaisille kyvyille, jotka ovat älyllisten kykyjen rinnalla toimivia ja optimitilanteessa ne täydentävät luontevasti ja rakentavasti toisiaan (Mitä nykyinen länsimainen meininki haittaa).

Niitä sielullisia ovat kyvyt havaita ja tuottaa; moraalisia tekoja, ihmiskuntaa palvelevaa kauneutta ja sisällöllistä merkitystä, empaattista vuorovaikutusta ihmisten välillä, emotionaalisia viestejä rakentavassa hengessä, taiteen ja tieteen puhtaassa ja rehellisessä muodossa ilmeneviä teoksia / tuotoksia / keksintöjä, oman sielunsa olemassaoloa jne.

Eli sielu on se, joka määrittelee tekemisillemme ja havainnoillemme ja sitä kautta koko olemisellemme kvaliteetteja ja sisäisiä suuntia löytää ihmisyytemme ns. hyvä puoli. Se puoli, jonka tulee mm. antaa tuottamillemme teoille ihmiskuntaa ylevöittävät ja parantavat ominaisuudet henkisen elämän puitteisiin; sielun ravintoa.

Kuten siis tiedämme, niin länsimaissa tämä sielu on ollut rappiokehityksessä jo pidemmän aikaa ja tämän hetken länsimaailman tilanne on osittain sen seurausta. Ja maailman tilanne on vaikuttanut myös toiseen suuntaan sielua heikentäen.

Erään hyvän esimerkin sielun rappiosta saa, kun katselee Big Brotherin asukkaiden olemista. Sen tarjoama sisältö on tavallaan yksi oivallinen aikamme kuva, josta voi analysoida länsimaailman nykyolemusta.".

Sielu on se, jonka avulla tunne-elämää ja järkeä voidaan ohjata ja hallita. Moraali ja etiikka kehittyvät kiinni sieluun ihmisen mielessä emootio- ja ajatusprosessien myötä. Moraali perustuu mm. tunteiden jalostamiseen. Tätä jalostamista olen itse tehnyt mm. opetellessani ihmisuhdeasioita. Siinä hyvänä apuna on ollut esim. Francesco Alberonin kirjatrilogia: "Rakastuminen", "Ystävyys" ja "Erotiikka" ja tietysti eletyn elämän kokeminen ja analysointi.

Idea toimii tuossa siis niin, että emootioille puetaan merkityksiä, termejä ja laitetaan niitä sopiviin konteksteihin. Mieli pohtii sitten niiden kvaliteetteja, ilmenemismuotoja ja prosesseja. Sielu auttaa siinä antaen moraalisia ja eettisiä arvioita sekä suuntia jatkaa ajatusprosessia. Itsetutkiskelu on siinä oman sielunsa kuvan katsomista ja arvioimista. Sielun kehitys tapahtuu siinä antamalla sielulle uutta tiedollista raaka-ainetta (kirjallinen tieto ihmissuhteista ja ihmissuhteessa elämisestä saatu tieto). Se muokkaa sielua järjestämällä ihmisen mielessä emotionaalisia reaktioita ja niiden järkiperäisiä arvioita. Sielussa jo oleva moraali ja etiikka ovat heijastuspinta, jossa tapahtuu muutosta sen mukaan, kuinka tuo uusi raaka-aine vaikuttaa.

Teologisten argumenttien ottaminen filosofisten argumenttien pohjaksi on hyvä idea siinä mielessä, että nämä voivat olla myös toinen toisiaan täydentäviä ja perspektiivejään rikastuttavia. Niinpä sielu voidaan todistaa (tai sitten päätellä, ihan miten vain) olevaksi myös näin: Jo kuolleen ihmisen ajatukset ja teot säilyttävät sisältöään kuolemansa jälkeenkin. Esim. Platonin, Aristoteleen ja Hitlerin teoista ja ajatuksista on säilynyt sisältöjä jälkipolville. Sisältöjen ihmiskuntaa ja ympäristöä hyödyttävät ominaisuudet voidaan katsoa sielun avulla tuotetuiksi ja päinvastaisessa tapauksessa ilman sielun apua tuotetuiksi.

Ontologisesti validia tietoa ei tarvitse kumota tai menetelmiä sen saavuttamiseen ei tarvitse muuttaa huolimatta metafyysisistä tukitiedoista. Tieteellisen tiedon hakua ei pidä tietenkään haitata itse tilanteessa metafysiikalla, mutta metafyysinenkin aivojen käyttäminen auttaa niin välillisesti (esim. abstraktien syy- ja seuraussuhteiden havainnointi kehittyy ja opittua voi soveltaa konkreettisessa tieteessäkin) kuin suoraan (taiteen ja tieteen verrannollisuus esim. jonkin musiikillisen idean ja tieteellisen teorian osan välillä, kuten Johannes Keplerin gravitaatioteorian kohdalla).

Tässä onkin se paha nykyisen systeemin vika: Keskitytään liikaa asioihin ja ideoihin, jotka voidaan ainoastaan TODISTAA. Liian vähäinen tila on annettu muulle. Se muu on sitä ns. henkistä ravintoa, esim. moraalista ja esteettistä tietoa, joka ilmenee todistettavan ulkopuolella tai eri tavoin häilyvästi siihen liittyen ja joka on siitä huolimatta erittäin tärkeää. Se tieto antaa ryhtiä ja monipuolisempaa taustaa todistettavien asioiden parissa puuhailuun. Tätä symboloiva sielu on ikään kuin todistettavaa tietoa jalostavan kastikkeen tuottaja. Platonin ideaoppi on tässä mielessä hyvä tuki tarkastella asiaa.

Valtio -teos on yhtäältä merkillinen oikku Platonin tuotannossa; siinä esitettyjä teorioita on käytetty totalitaaristen yhteiskuntien pystyttämisessä. Heh, ehkä Platon olikin aikanaan "kaappinatsi". Ihanteellisen teorian ja sen toteutuksen jääminen irvikuvaksi ei tarvitse merkitä sitä, että kaikki ko. teorian / idean osat ovat olleet väärin tai irvikuvaa aiheuttavia. Kuten olen sanonut, niin synteettinen lähestymistapa lienee se paras verrattuna yksi yhteen kopioimiseen tai kirsikanpoimintaan yksisilmäisesti; otetaan mieluummin hyviä ideoita sieltä täältä ja tehdään keitos eikä pitäydytä kokonaisessa yhdessä ideassa, joka kuitenkin voi kaatua mahdottomuuteensa. Keitos säilyy tukevammin monipuolisuutensa takia. Huono homma tietysti, jos keitos on koottu ideoiden huonoista puolista.

Brittiläinen systeemi on juuri suosinut noita yhden idean yhteiskuntamalleja ja oppimani perusteella amerikkalaisen systeemin puitteissa olisi paljon paremmat mahdollisuudet saavuttaa parempia ja toimivampia synteesiin perustuvia keitoskokonaisuuksia. Tämä osaltaan siksi, koska yhtenäistävän ja siten tasapäistävän ja samaksi taannuttavan globalisaation sijaan amerikkalaisessa systeemissä tähdennetään suvereenien kansallisvaltioiden kehittämistä.

Haluan osoittaa, että kaikki ei ole tässä nykyisessä järjestelmässä ihan sitä, miltä näyttää: globalisaation ja valtion yritysten yksityistämisten avulla levinnyt korporaatio- ja pankkiirivalta muistuttaa jo hyvin paljon Benito Mussolinin Italian korporaatioideaa. Terrorismin varjolla kiristettävä valvonta ja poliisivaltiomaisuus etenkin esim. Yhdysvalloissa kielii myös Natsisaksan hallintamenetelmiin päin siirtymisestä. Lisäksi populistisia mielipiteitä viljeleviä poliitikkoja ja puolueita on ollut nousussa maailmalla ja täällä Suomessakin (Perussuomalaiset). Niissä voi olla vaarana juuri sellaiset totalitaariset ideat, joita brittiläinen systeemi on mahdollistanut viimeisen 100 vuoden aikana. Tällaisia vaaroja fasismin muodostumiseen olen havainnut. Oikeastaan mikään olkinukke ei ole liian suuri hätkähdyttämään ihmisiä havaitsemaan tällaisen vaaran. Tehkööt sitten jokainen siitä omat johtopäätöksensä.

Se oligarkki- ja poliittinen eliitti, joka nykyäänkin säätää maailman menoa, ei liiemmin ajattele, mitkä ovat yhteensopivia ideologioita ja mitkä eivät. He tekevät niinkuin tahtovat omien etujen (joko koko maansa tai vain maansa eliitin tms. pienen joukon) maksimoimiseksi. Siinä ei ole suurta väliä sillä, onko esim. kapitalismi ja fasismi yhteensopivia vai ei ja millä tavalla. Ne voivat aivan helposti elää rinnakkain, limittäin ja sisäkkäin ja tällaista nykyään havaitaankin. Brittiläinen systeemi sallii tämän helposti.

Kyse on osaltaan siitäkin, kuinka teot ilmenevät ja kuka niitä arvioi. Kapitalismia ihannoiva ei havaitse fasismia ainakaan alkuvaiheessa ja fasismia pelkäävä havaitsee fasismin jo heti alkuvaiheessa. Siirtymävaiheessa johonkin toiseen voi olla myös monia ismejä samaan aikaan esillä ja toiminnassa. Nyt länsimaissa on havaittavissa siirtymävaihe, jossa fasismi on yksi merkittävä uhka.

Totalitaristinen diktatuuri syntyy tietysti helposti yhden idean varaan rakennetun yhteiskunnan tuloksena. Tämä oli tietenkin Platonin valtioideaa tai ideoiden osia orjallisesti noudattaneiden virhe. Mikään ei kuitenkaan estä ottamasta esim. Platonin ideoista nykytietämystä vastaavia hyviä malleja keitokseksi, kuten yllä mainitsin. Mikään ei myöskään estä kehittämästä ideoita edelleen ja sehän on ihmisten yksi tehtävä; kehityksen on jatkuvasti kehityttävä edesauttaen kulloistakin ihmiskunnan ja ympäristön tilaa. Nykytilanteessa tämä on ennen näkemättömän hankalaa sekä ihmiskunnan että ympäristön tiloissa olevien ongelmien takia.

Maanpäällinen paratiisi ei koskaan toteudu ideaalisella tavalla, sen tiedämme. Kehitys edellyttää kuitenkin aina tietyn määrän aikomuksia, mutta osa niistä voi olla pahoja piilevästikin. Siinä onkin oltava kieli keskellä suuta, että kyetään valitsemaan ne sopivimmat ihmiskuntaa ja ympäristöä edesauttavat aikomukset. Sielu auttaa siinä: Kuten yllä totesin, niin teorioiden ulkopuolisia todistamattomia olioitakin tarvitaan aivojen täysipainoiseen käyttämiseen ja kehittämiseen; enkä tarkoita mitään mörköjä tai enkeleitä. On siis syytä olettaa, että sielu on olemassa. Platonin kaltaisin sanoin: Miettimällä ideamaailman asioita saamme sieltä lisää raaka-aineita reaalimaailman töihin. On tietysti oltava tarkkana, miten raaka-ainesovellukset tapahtuvat reaalimaailmassa. Ideamaailman asiat eivät välttämättä ole irrationaalisia ja ideamaailman asiat eivät välttämättä syrjäytä luonnontieteen, järjen ja rationalismin asemaa objektiivisessa maailmassa, vaan ne voivat olla sen sijaan täydentäviä. Siihen tulee pyrkiä.

Aristotelinen maailmankuva on yhtäältä jännällä tavalla salakavala; se toimii niin demokraattisesti, että se antaa mahdollisuuksia myös totalitaarisille ideoille. Platoninen maailmakuva voi olla väärin käytettynä itsessäänkin totalitaarinen, mutta oikein käytettynä jo selvästi parempi. Summa summarum; kummastakin löytyy varmasti sekä hyviä että huonoja puolia joka lähtöön. Ja jokaista hyvää ja etenkin huonoa puolta on jo käytetty verukkeena esim. juuri brittiläisen systeemin ismeille. Tässä piileekin nykysysteemin yksi monista vioista ja vaaroista; Brittiläinen systeemi sallii suuren määrän ismejä, jotka voivat olla totalitaarisia, vaikka itse systeemi (tai suppeammin kapitalismi) ei sitä sinällään olisikaan. On varmasti niinkin, että amerikkalaiseen systeemiin kuuluu myös joitakin Aristoteleen teorioita ja ideoita. Etenkin sellaisia, joissa on yhtenevyyttä Platonin teorioiden ja ideoiden kanssa. Jotkin asiat ovat väistämättä universaaleja.

Natsisaksan yhteiskunnan suhteen loppujen lopuksi emme voi varmasti tietää, kuinka paljon nautintoa eli huvia tai mitä tahansa muuta tunnetta eri natsitoimenpiteet itse kullekin aiheuttivat järjestelmän puitteissa ja siitä huolimatta. Huolimatta myös historiallisista dokumenteista, joissa on kuvailtu näitä asioita. Se on varmaa, että jotain emotionaalisia reaktioita on seurannut silloinkin, kun tunteita on tukahdutettu. Tukahdutetuilla emootioilla on kuitenkin taipumus tulla esille jollakin toisella tavalla.

Reaalinen Sparta suhteessa platonilaiseen ihanne-Spartaan on sekin esimerkki juuri siitä, kun sieluton yrittää matkia sielullista ja menee sitten lopulta pahasti metsään. Se on esimerkki myös siitä, kun ideoita käytetään liian yksisilmäisesti ja totalitaarisesti eikä havaita idean huonoja puolia. Unohdetaan tai ei kyetä ajattelemaan idean hyvien puolien ominaisuuksia ja vaikutuksia --> mennään metsään.

Sitten on huomattava se, että päällisin puolin hyvät ideat eivät välttämättä ole niin hyviä tarkemman ja syvemmän tutkimisen jälkeen. Etenkin, jos ne ideat on tuottanut tai vastaanottanut sieluton - vajaasieluinen, mutta sielullista matkiva ihminen; uskottelevat itselleenkin olevansa hyviä ihmisiä ja hyviä ideoita tuottavia. Jokin sitten aina kaatuukin mahdottomuuteensa, kun sielua ei ollutkaan ohjaamassa ja kanavoimassa toimintaa riittävästi.

On toki totta, että platonilaisen mallin mukaista ihanneihmistä ei ole olemassa; ideaalia kohti on silti hyvä pyrkiä, vaikkei sitä voi saavuttaa. Virheellinen mallinnus ja sitä seuraava katastrofaalinen sovellus tapahtuvat esim. juuri tuon Spartan esimerkissä kertomallani tavalla. Pitää pyrkiä mallintamaan etsimällä idean - teorian hyviä puolia ja monien muidenkin ideoiden - teorioiden hyvien puolien ottamista mukaan on arvioitava ja tehtävä, jotta muodostettavasta keitoksesta syntyisi optimaalinen synteesi. Synteesi rulaa 2000 -luvulla!

Kuten olen todennut; vallitsevaan systeemiin ei pidä koskaan tyytyä lopullisesti, etenkin jos se merkitsee "pienimmän pahan sietämistä". Siitä voi olla yllättävän lyhyt tie suuren pahan alle rusentumiseen. Pitää olla kaukonäköinen eikä olla lyhytnäköinen tyytymällä vain olemassa olevaan nykytilaan. Ihmisen ja ihmiskunnan yksi tehtävä monista on se, että se jatkuvasti etsii kansalaisilleen yhä parempia yhteiskuntamalleja, koska kaikki on koko ajan liikkeessä ja muuttumassa. Kaikki on aina kesken ja aina löytyy parannettavaa. Tämän nykyisen brittiläisen systeemin alla olevat yhteiskuntamallit ovat siitä hyviä esimerkkejä ja etenkin tämä kuolinkorinoissa oleva talousjärjestelmä.