Seuraavaksi on Facebookissa eilen illan päätteeksi koostamani pohdiskelu LaRouche -liikkeen aamuyhteenvetovideon materiaalin innoittamana -->
Thursday, December 8th • Morning Overview ---> Minun piti listata useampiakin LaRouche -linkkejä ja sisältöjä illan päätteeksi heidän syventyneen ja terävöityneen raportoinnin myötä, mutta tämä video osoittautui nyt yksin erikseen nostettavaksi helmeksi --> Tämä 3 minuuttinen video sisältää tosi hyvää Diana Wongin kiteytystä erään hiirikokeen metaforana länsimaiden kulttuurillisesta rapautumisesta. Minä täydennän:
Kulttuuri on sitä rapautuneempi ja dekadenssissaan sitä tuhoon päin menevämpi, mitä enemmän sen piirissä ihmiset joutuvat valitsemaan vain eläinvaistoilla kivun välttämisen ja nautinnon haalimisen välillä. Transatlanttinen kulttuuri on joutunut tähän huippuvaaralliseen ansaan, joka hylkää sokeana humaanit periaatteet ja ihanteet ko. behaviorismiinsa vajoavana...
Diana Wong ottaa käytännön vs. periaatteen hahmottamisen esimerkiksi tästä nykyisen geopoliittisen ydin- ja maailmansodan uhan. Syventäväksi lisäaineistoksi hän tarjoaa tämän viikon LaRouche -viikkoraporttia, jossa nimenomaan keskustellaan etenkin juuri tämän kulttuurin rapautumisen ilmiöitä ja ihmismielen potentiaalin mahdollisuuksia ko. rapautumisen vastaisessa mobilisoinnissa --> LPAC Weekly Report.
Tätä vääristyneen ylikorostetusti eläimen vaistojen varaan vajoavaa kulttuurin rapautumista voidaan havaita jo monista käytännön ilmenemismuodoista: Esim. itse olen pistänyt merkille etenkin populaarikulttuurin parissa yhä voimakkaammat tarpeet korostaa itseään "eläimellisillä merkeillä" eli tatuoinneilla ja muilla kehonmuokkauksilla, mikä on selvä merkki ylikorostuneesta behaviorismista kulttuurissa. Toinen muoto tästä samasta regressiosta on fyysisen seksuaalisuuden ylikorostuminen henkislaatuisten eroottisten ja tunnepuolen toimintojen eli itsellemme ihmisinä kuuluvien humaanien ominaisuuksien alistavalla ja jopa tuhoavallakin kustannuksella.
Tällainen kehitys on ollut aluksi oivallinen hyöty pankkiirioligarkkiselle mielenlaadulle ja sen tavoitteille 1900 -luvun mittaan, koska behavioristiseksi kaventunutta kulttuuria voidaan materiaalistaa ja kaupallistaa pankkiirioligarkkisen monetarismin käytäntöihin helpommin tällä tavalla eläimellisenä kuin monimutkaisemmin henkisenä. Paremmin siis monetarismi toimisi, kun ihmiset saadaan reagoimaan yksinkertaisemmin eli eläimellisemmin ärsykkeisiin, joiden oheen voidaan muodostaa velkaperusteista ja materiaalista tarvekäyttäytymistä monetaristisen ekonomian polttoaineeksi.
Tämä on toki ollut pääoligarkkikartellilla tiedossa jo vuosisatojen ajan ja siksi heidän kulttuurilliset, ekonomiset ja geopoliittiset tavoitteensa ja mielihalunsa ovat osaltaan perustuneet tähän tietoon ja sen avaamiin peli- ja manipulointimahdollisuuksiin. Näitä eliittipelejä on kutsuttu "salaliittoteorioiksi", mutta oikeammin kyse on tarkkaan harkitusta (ja toki salaliittoisen salaisesta ja vaivihkaisesta) tieteellisestä ja kulttuurillisesta manipulaatiosta ko. taloususkontolahkolle, joka kattaa pahiten transatlanttisen maailman ja ilmenee siinä kulttuurin rapautuvana vajoamisena neofeodalismiin sivilisaation tuhon uhalla.
Ongelma näet nykytilanteessa on juuri se, että moisen monetarismin ylläpitämisen mahdollisuudet hajoavat nyt kuin korttitalot kahdesta eri suunnasta ---> Yhtäältä ihmisten alistaminen näin tähän ylieläimellisyyteen aiheuttaa humaanien arvojen ja ihanteiden alistamisen ja tuhoamisen kautta kohtalokkaasti heikkenevää kollektiivista tiedon ja hengen kapasiteettia, joka noosfäärikerroksessa näin tautina ilmetessään on traagisesti alkanut haittaamaan ihmiskunnan ylläpitämisen ja ympäristön hoidon tasoa aiheuttaen monenlaisia käytännön rappiokierteitä.
Toisekseen tämä pääoligarkkikartelli on niin vääristyneen uskonnollisesti huumaantunut haalimastaan mahdollisuudesta ja vallasta harjoittaa tällaista kulttuurillista, ekonomista ja geopoliittista manipulaatiota, että se ei omanlaisensa "eliittibehaviorisminsa" seinähullusta ikeestä kykene enää ylläpitämään hallinnastaan em. ja monista muista syistä (joita olen jo tuonut esille viime vuosina) karannutta megavararikkoontunutta monetaristista järjestelmäänsä.
Olemme siis saavuttaneet sen käännekohdan, jossa kulttuurin rapautumisen aste on ylittänyt sille tässä sairaassa järjestelmässä käytännössä luodut olemassa olon fyysiset edellytykset. Meidän täytyy kuitenkin ymmärtää tässä erinomaisen tarkkaan se, että ongelman ydin on juuri oligarkkinen periaate pesiytyneenä yhteiskuntiimme yhä pahemmin, joka on saastuttanut yhteiskuntien toimintaedellytyksiä mm. juuri näin yllä kuvaten. Kulttuurin ylläpitämisen mahdollisuudet käytännössä olisivat paljon korkeammat ilman oligarkkikartellin haittavaikutuksia.
Itse asiassa muka liikakansoitusongelmaan vastalauseena: Oligarkkivapaaksi muokattu tiedollisesti ja henkisesti korkeatasoinen kulttuuri pystyy sisältämään paljon enemmän ihmisiä kuin tämä nykyinen rapautuva kulttuuri; LaRouche -liike on mm. tähdentänyt, että ilman oligarkiaa ei ole olemassa mitään rajoittavia perusteita sille, miksi maapallon väestö ei pystyisi olemaan esim. 25 miljardia ihmistä.
Oleellinen seikka on mm. juuri se, että kulttuuri vapautetaan behaviorismiin vajoavasta kierteestään, jossa voidaan palauttaa suuntaa humaaneihin periaatteisiin ja ihanteisiin muodostamalla ekonomia monetarististen voitto-, imperiaali- ja orjuuttamismenetelmien sijaan kulttuuria rikastuttavaksi ja voimistavaksi järjestelmäksi --> Rahatalouden ja fyysisen eläinärsykekulttuurin eli behaviorismin "palvomisen" sijaan paneudutaan fyysisen ekonomian kehittämiseen korkeatasoisen tieteen, teknologian ja taiteen eli humaanin kulttuuritoiminnan ja -ajattelun avuilla.
Ainoastaan korkeatasoinen kulttuuri näin oligarkkivapaasti antientrooppista kehitystä varten kuvattuna ja toteutettuna pystyy ottamaan haltuunsa rakentavasti sekä ihmiskunnan itsensä että asuttamansa maapallon ja lähiavaruutensa haasteet - olosuhteet hoidettavakseen ja kehitettäväkseen. Fyysisen elinalustamme kunnollisuus edellyttää sen mukaisesti tervettä ja voimakasta noosfääriä ja päin vastoin; siihen tarvitaan valtava määrä potentiaalia mm. riittävän suurina väestömäärinä ja riittävän suurina pyrkimyksinä keksiä ja soveltaa infrastruktuuria ja teknologiaa korkeammille energiavuontiheyksille.
Täten ihmiskunta voi osallistua sen ominaisuuksiin kuuluvaan antientrooppiseen luomiseen ikään kuin Universumin kanssaluojana. Universumillemme tyypillinen antientrooppinen evoluutio kuitenkin sairastuu oligarkkisesta periaatteesta yllä kuvatunlaisesti ko. rapautumistautiin, jolloin tauti tulee havaita ja parantaa pois. Käsissämme on ko. parantamisen avaimet jo varsin hyvin selostettuna; itse katson parhaaksi sellaiseksi lähteeksi tässä katsannossa LaRouche -liikkeen tiedot ja teesit. Toki muitakin on olemassa.
Showing posts with label universumi. Show all posts
Showing posts with label universumi. Show all posts
Friday, December 09, 2011
Tuesday, June 28, 2011
Brittiläisen imperiumin ikeen alla syntynyttä popmusiikkia: Vince Clarke / Paul Quinn - One Day
Tämä musiikkisarjani osa on suoraa jatkoa aikaisemmin päivällä kirjoittamaani osaan Brittiläisen imperiumin ikeen alla syntynyttä popmusiikkia: The Assembly - Never Never. Siinä toin esille nykyään Erasuresta tutun kosketinsoittaja - syntikkavelho Vince Clarken 80 -luvun kahdesta tuntemattomammasta projektista ensimmäisen eli The Assembly -kokoonpanon biisin Never Never. Tässä on vuorossa hänen toinen yhden singlen projektinsa, joka syntyi vuonna 1985 juuri hieman ennen Erasuren perustamista ja se kulki yksinkertaisesti ko. duon osapuolten nimillä Vince Clarke ja Paul Quinn. Itselleni tämän projektin single "One Day" oli tuntematon aivan 2000 -luvulle saakka, koska täällä Suomessa biisiä ei ilmeisesti juurikaan soitettu aikoinaankaan eikä sitä löytynyt muutenkaan mistään, ennen kuin Internet (Youtube) toi sen eteeni :)
Tuossa vaiheessa Paul oli ollut musiikkikuvioissa tuntemattomaksi jääneessä bändissä nimeltä Bourgie Bourgie ja Vincellä oli siis takanaan tuossa vaiheessa Depeche Moden debyyttialbumi, Yazoon kaksi ainoaa varsinaista studioalbumia ja siis tuo projekti The Assembly. Tämä uusin projekti Paul Quinnin kanssa osoittautui kuitenkin kaupalliseksi flopiksi, vaikkakin se jatkoi tunnelmiltaan niin teemallisen kuin musiikillisenkin antinsa kautta varsin paljon samoilla linjoilla kuin tuo vuoden -83 The Assemblyn menestyssingle Never Never. Liekö syynä ollut biisin poliittisesti hyvin latautunut ja osin hyvin synkkäkin tunnelma juurikin keskellä Kylmää sotaa, mikä vierastutti biisiä pois mm. radiosoitosta (Ja radiosoittohan oli vielä tuohon aikaan erittäin tärkeä uusien biisien ja aloittelevien artistien buustausväylä menestykseen)...
Joka tapauksessa tuo poliittisesti - yhteiskunnallisesti latautunut sanoma / tunnelma onkin varsin mielenkiintoinen jälleen kerran ja tässäkin tapauksessa erittäin ajankohtainen nykyistä maailman menoa havainnoidessamme. Kyseessä on etenkin selkeä sodan ja diktatuurien vastainen biisi, missä lyriikat asettavat kyseenalaiseksi samoilta pahuuden alkulähteiltä kumpuavia muitakin sosiaalisia / yhteiskunnallisia epäkohtia.
Aivan lyriikoiden alussa huomio kiinnittyy heti kuitenkin jännästi siihen, keitä Vincen lyriikoissa mahdetaan tarkoittaa "hänellä / heillä", joiden "silmistä ja laulamisen tyylistä" näkee "sen" ja keihin Vince ei mitä ilmeisimmin kykene luottamaan...? Hmmm., mietitäänpä tovi, koska se voi olla oleellinen osa biisin sanomaa... Aloin itse purkamaan tätä mysteeriä tuon aikakauden eli vuoden 1985 tienoilla menestyneiden laulajien / artistien kautta, joiden esim. menestyksessä / julkisissa teoissa olisi ollut tuolloin jotain ulkokultaista tai teeskentelevää julkisivumaneeria peittäen kuitenkin enemmän tai vähemmän kelvottoman ytimen alleen... Kenties Bruce Springsteen silloisen menestysalbuminsa Born In The USA takia, jos siinä oli havaittavissa teeskentelevänä muka niin työläistaustaisen laulajan muka yhteiskuntahuolia...?
Haaviini sattui kuitenkin pääehdokkaaksi juuri tuona vuonna erittäin paljon julkisuutta saaneet hyväntekeväisyystempaukset alkaen Britannian pop- ja rocktähtien Band Aid -projektista edellisvuoden joulukuulta ja päätyen Yhdysvaltain popkerman vastaavan USA For Africa -projektin kautta ko. vuoden heinäkuun huipentumana Live Aid -megakonserttitapahtumaan. Tämä päävaihtoehto voisi olla järkeenkäyvin, sillä ilmeisesti Vince olisi havainnut moisessa jotain perustavaa laatua olevaa falskiutta --> Muka välitetään jostain Afrikan nälänhädästä, vaikka "ansaitaan" samalla itse miljoonia ja elellään herroiksi kartanoissa sekä juhlitaan jetset -piireissä kalliissa shampanjassa uiden...
Joka tapauksessa tämä on hyvin mielenkiintoinen biisin avaus, sillä se antaa ymmärtää länsimaisen kulttuurin olevan juuri sellainen falskiuden pesä, joka nykyään yhä pahenevassa kierteessä sisältää tuollaista kaksinaamaisuutta --> Globalistien monetarismissa ja uusliberaaleissa teeseissä on pinnalta katsoen jotain houkuttelevaa ja kansainvälistä ilmapiiriä lohduttavaa ja lujittavaa, mutta sellaisen hyvyyden kaavun sisällä onkin juuri tässäkin blogissa monta kertaa ja monella tavalla havainnollistettuun tapaan kaamea todellinen eliitin luonne kaikessa pahuudessaan kuorrutettuna ultravalheisella sumutuksella.
One Day -biisin toinen kritisoinnin kohde on sosiaalisen välinpitämättömyyden ja pessimistisen kylmyyden ilmapiirin kasvaminen, joka on toki tänään varmasti tilanteeltaan pahempi kuin tuolloin vuonna 1985. Silloin julkkisten piirissä edes yritettiin välittää ja auttaa, vaikkakin ehkä sitten teeskentelyn piikkiin osittain vajoten, kuten siis ilmeisesti noissa silloisissa hyväntekeväisyystempauksissa ainakin jossain määrin saattoi olla sellainen tilanne. Tiedä sitten, kuinka vilpitön esim. niiden pääorganisoijana pääasiassa tunneksi tullut Bob Geldof oli...
Kuitenkin tiedämme nykyistä maailman tilannetta analysoituamme, että globalistien viimeisen 50 vuoden aikana luoma monetarismi ja pankkiiri-oligarkkinen paheneva diktatuuri on ollut keskeisenä pohjana ja moottorina monille negatiivisille kulttuurin rapautumisen oireille länsimaissa. Juuri esim. LaRouche -liike ja vaikkapa David Icke ovat osanneet purkaa tätä osiin ja analysoida sen olemusta ja koostumusta parhaimpien joukossa maailmassa, mutta en tällä kertaa puutu niihin seikkoihin tämän enempää. Niihin tulen varmasti palaamaan tässä blogissa vuosien mittaan monta kertaa lisää ja kukin voi itse opiskella ko. asioita ko. tahojen eri medioista.
Vincen ko. biisin lyriikoista paistaa siis läpi selkeä sodan ja diktatuurien vastaisuus, kuten esim. tuo "uuden Punaisen torin" uhkakuva paljastaa. Ko. musiikkivideolla ollaan osaltaan keskitysleiritunnelmissa ja -miljöössä, joka tietenkin heti alkuun tuo mieleen tähdellisimmin natsi-Saksan. Sinänsä en silti näe, että Vince / biisi tuomitsisi tässä vain joko vasemmistolaisen tai oikeistolaisen diktatuurin, vaan ko. musiikkivideonkin neutraalisti ilman poliittisia ja kansallisia tunnuksia ilmentämänä oli diktatuuri sitten "oikeistolaista" tai "vasemmistolaista", niin se on joka tapauksessa pahasta eli siten tuomittavaa ja vältettävää --> Lopulta propagandan alta analysoituamme huomaamme, että diktatuurin syvin olemus ei niinkään riipu esim. kansanluokkien asetelmista tai poliisivaltiotekniikoista, vaan eliittivallan käyttömoottorin eli rahan syntymekanismista ja sen käyttömuodoista. Siksi LaRouche -liike tähdentää niin paljon rahan kontrollia toteuttavaa Glass-Steagall -lain uudelleen pystyttämistä nykykriisissä!
Olemme täten oppineet nykyisestä maailman tilanteesta juuri sen, että globaalin eliitin ytimelle on ollut saman tekevää sekä "oikeistolaisuus" että "vasemmistolaisuus". Nehän ovat olleet lopulta vain heidän työkaluikseen luotuja harhaoppeja, joiden kautta erilaiset -ismit ovat toimineet etenkin juuri viimeisen 100 vuoden aikana ihmisten ja kansojen kontrolli-, harhaanjohtamis- ja ajattelun tukahduttamismenetelminä globalisti-intressien hyväksi. Globaali ydineliitti ei kaipaa itse mitään ismejä tai poliittisia polariteetteja, sillä heidän itsensä valta on ollut jo pitkään niin paljon sekä valtiot että globaalit trendit ylittävää parasiittiolemista juuri rahanvaltansa takia. Globalistieliitti on "vain" ohjaillut ja synnyttänyt siinä lähes (Huom!: Vain lähes ja siinä on meidän kunnollisten ihmisten paikka aina ollut ns. iskeä takaisin!) mielensä mukaan sekä ismejä että poliittisia polariteetteja jo vuosisatojenkin ajan.
Mikä sitten voisi olla "se paikka", jonne ko. biisin lyriikoissa haikaillaan pois ko. diktatuureista ja jota symboloidaan ko. videossa valkoisen oven kautta kulkemisen mahdollisuutena? Entä miltä meidän "toisenlaisen naaman" pitäisi sitten "siellä" näyttää?... Monet NWO:n vastaisina aktivisteina tunnetuksi tulleet ovat tarjoilleet jo vuosien ajan paljon erilaisia menetelmiä ja mahdollisuuksia siihen ja pisimmälle vietyinä ja ajateltuina teesejä "sinne" ovat esittäneet havaintoni mukaan LaRouche -liike ja Zeitgeist -liike.
En pureudu näihinkään nyt tarkemmin, mutta mainitsen vielä loppuhuipennukseksi uudestaan "sinne" tavoittelemisen eräällä tavalla mahdollistavan Tomi Varjolan nettikirjan: Yhden laki ja tietoisuuden evoluutio. Kirja näyttäytyy varmasti asioista ns. pihalla oleville "yli hilseen menevänä" ja jopa "huuhaana", mutta minun mielestäni se on osoitus ajattomasta rohkeudesta ja viisaudesta!
Tällä hetkellä on oleellisen tärkeää, että länsimaista saastunutta ajattelua kunnolla kyseenalaistaville teksteille ja ajatuksille rohkeasti avautumalla voimme ainoastaan löytää riittävän hyvin ns. omaa tietä "sinne" ja tähän mennessä kertyneen ymmärrykseni mukaan "sinne" on luonteeltaan itsemme mieltämistä osaksi yhtä orgaanista kokonaisuutta ja se kokonaisuus on koko Universumi!... Ihmisen elämän tehtävänä on siis opetella tulemista osaksi ko. Universumin ykseyttä ja samalla kehittyä siinä prosessissa olentona niin yksilönä kuin kollektiivisenakin operaationa, eli noosfäärin rakentamisen kautta! Länsimainen nykykulttuuri on todennäköisesti maailman historian pahimmin tätä prosessia estävää etenkin nykyään ja siksi siitä pois murtautuminen on poikkeuksellisen vaikeaa, valitettavasti...
Tämän prosessin ymmärrys ja siihen osallistuminen on se "toinen naama", joka lopulta avaa kunnioituksen kaikkia ja kaikkea kohtaan, koska kaikki on lopulta samaa kuin me itse; yhden Universumin erilaisia manifestaatioita ykseydessä. Itse asiassa ko. musiikkivideossa tämä ymmärretään harvinaisen hyvin, kun sen aivan lopussa keskitysleirivartija on juuri aikomaisillaan ampua karkaavaa vankia, mutta yllättäen vanki paljastuukin ko. vartijan kaksoisolennoksi (Molemmat hahmot Vince Clarken esittämiä)!
Eli tavallaan vartija ampuessaan vankia olikin ampumassa samalla myös itseään. Tämä meidän on muistettava kaikissa sota- ja väkivaltatilanteissa, joita toki riittää nykyään enenevässä määrin jopa Kolmannen maailmansodan vaaraksi asti. Päälaelleen kääntäen ajateltuna voimme myös sanoa, että tekemällä hyvää esim. eläimille / kasveille, teemme samaa hyvää ikään kuin kiertoteitse myös itsellemme, koska olemme kaikki Universumin ykseyden osia erilaisina Luojan manifestaatioina; "ihokarvoja" Jumalan "käsivarressa".
Tarkkaavaisimmat huomaavatkin tässä kohtaa sen mielenkiintoisen seikan, kuinka LaRouche -liike tähdentää juuri ihmistä siksi olennoksi, jolla on tässä ulottuvuudessamme ainoana mahdollisuus olla tai opetella olemaan tahdonalainen Luoja osana koko Universumin Luojaa... Siinäpä myös ihmisen elämän tarkoitus: Opetella toimimaan yhä paremmin osaluojana Universumin prosesseissa... Kaikki opettelu on kuitenkin siinä meille ihmisille "kärsimyksen tietä" ja vain "Pääluoja eli Jumala" tietää oikean totuuden itsestään eli Universumista.
Nämä ovat asioita, joita voi kuvailla ja pohtia eri näkökulmista loputtomiinkin ja varmasti blogini yksi hedelmällinen juonne tulevaisuudessa onkin näiden asioiden havainnollistamisessa ja tutuksi tekemisessä mm. eri lähteiden ja asioiden vertailuina, jollaista osaan tehdä erittäin hyvin assosiaatio- ja havainnointikykyni ansiosta. Näitä ja muita asioita ihmettelemään jäädessämme tässä on vielä lopuksi ko. biisin musiikkivideo ja lyriikat -->
Vince Clarke / Paul Quinn - One Day (Video)
Lyriikat:
"This is my story through an open door
I'd like to trust you but I can't be sure
It's in your eyes, it's in the way you sing
Your lies to me, they don't mean anything
Maybe one day we're gonna find some place
Maybe one day put on a different face
Watch from a window, see an old man cry
He's all alone and you just walk on by
There's no expression, there's no life here now
She's gone for good, this time he takes his bow
Maybe one day we're gonna find some place
Maybe one day put on a different face
Our life is an exodus
God knows what's set for us
Good if we make it some day
Maybe one day we're gonna find some place
Maybe one day put on a different face
They crossed the border, found a new land there (land there)
Ten thousand marching, it's the new Red Square
We pray in silence and our hands between
We hide our faces, keep our hats unseen
Maybe one day we gonna find some place
Maybe one day put on a different face
Our life is an exodus
God knows what's set for us
Good if we make it some day
Maybe one day we gonna find some place (maybe one day)
Maybe one day put on another face
Maybe one day
Maybe one day
Maybe one day
Maybe one day".
Tuossa vaiheessa Paul oli ollut musiikkikuvioissa tuntemattomaksi jääneessä bändissä nimeltä Bourgie Bourgie ja Vincellä oli siis takanaan tuossa vaiheessa Depeche Moden debyyttialbumi, Yazoon kaksi ainoaa varsinaista studioalbumia ja siis tuo projekti The Assembly. Tämä uusin projekti Paul Quinnin kanssa osoittautui kuitenkin kaupalliseksi flopiksi, vaikkakin se jatkoi tunnelmiltaan niin teemallisen kuin musiikillisenkin antinsa kautta varsin paljon samoilla linjoilla kuin tuo vuoden -83 The Assemblyn menestyssingle Never Never. Liekö syynä ollut biisin poliittisesti hyvin latautunut ja osin hyvin synkkäkin tunnelma juurikin keskellä Kylmää sotaa, mikä vierastutti biisiä pois mm. radiosoitosta (Ja radiosoittohan oli vielä tuohon aikaan erittäin tärkeä uusien biisien ja aloittelevien artistien buustausväylä menestykseen)...
Joka tapauksessa tuo poliittisesti - yhteiskunnallisesti latautunut sanoma / tunnelma onkin varsin mielenkiintoinen jälleen kerran ja tässäkin tapauksessa erittäin ajankohtainen nykyistä maailman menoa havainnoidessamme. Kyseessä on etenkin selkeä sodan ja diktatuurien vastainen biisi, missä lyriikat asettavat kyseenalaiseksi samoilta pahuuden alkulähteiltä kumpuavia muitakin sosiaalisia / yhteiskunnallisia epäkohtia.
Aivan lyriikoiden alussa huomio kiinnittyy heti kuitenkin jännästi siihen, keitä Vincen lyriikoissa mahdetaan tarkoittaa "hänellä / heillä", joiden "silmistä ja laulamisen tyylistä" näkee "sen" ja keihin Vince ei mitä ilmeisimmin kykene luottamaan...? Hmmm., mietitäänpä tovi, koska se voi olla oleellinen osa biisin sanomaa... Aloin itse purkamaan tätä mysteeriä tuon aikakauden eli vuoden 1985 tienoilla menestyneiden laulajien / artistien kautta, joiden esim. menestyksessä / julkisissa teoissa olisi ollut tuolloin jotain ulkokultaista tai teeskentelevää julkisivumaneeria peittäen kuitenkin enemmän tai vähemmän kelvottoman ytimen alleen... Kenties Bruce Springsteen silloisen menestysalbuminsa Born In The USA takia, jos siinä oli havaittavissa teeskentelevänä muka niin työläistaustaisen laulajan muka yhteiskuntahuolia...?
Haaviini sattui kuitenkin pääehdokkaaksi juuri tuona vuonna erittäin paljon julkisuutta saaneet hyväntekeväisyystempaukset alkaen Britannian pop- ja rocktähtien Band Aid -projektista edellisvuoden joulukuulta ja päätyen Yhdysvaltain popkerman vastaavan USA For Africa -projektin kautta ko. vuoden heinäkuun huipentumana Live Aid -megakonserttitapahtumaan. Tämä päävaihtoehto voisi olla järkeenkäyvin, sillä ilmeisesti Vince olisi havainnut moisessa jotain perustavaa laatua olevaa falskiutta --> Muka välitetään jostain Afrikan nälänhädästä, vaikka "ansaitaan" samalla itse miljoonia ja elellään herroiksi kartanoissa sekä juhlitaan jetset -piireissä kalliissa shampanjassa uiden...
Joka tapauksessa tämä on hyvin mielenkiintoinen biisin avaus, sillä se antaa ymmärtää länsimaisen kulttuurin olevan juuri sellainen falskiuden pesä, joka nykyään yhä pahenevassa kierteessä sisältää tuollaista kaksinaamaisuutta --> Globalistien monetarismissa ja uusliberaaleissa teeseissä on pinnalta katsoen jotain houkuttelevaa ja kansainvälistä ilmapiiriä lohduttavaa ja lujittavaa, mutta sellaisen hyvyyden kaavun sisällä onkin juuri tässäkin blogissa monta kertaa ja monella tavalla havainnollistettuun tapaan kaamea todellinen eliitin luonne kaikessa pahuudessaan kuorrutettuna ultravalheisella sumutuksella.
One Day -biisin toinen kritisoinnin kohde on sosiaalisen välinpitämättömyyden ja pessimistisen kylmyyden ilmapiirin kasvaminen, joka on toki tänään varmasti tilanteeltaan pahempi kuin tuolloin vuonna 1985. Silloin julkkisten piirissä edes yritettiin välittää ja auttaa, vaikkakin ehkä sitten teeskentelyn piikkiin osittain vajoten, kuten siis ilmeisesti noissa silloisissa hyväntekeväisyystempauksissa ainakin jossain määrin saattoi olla sellainen tilanne. Tiedä sitten, kuinka vilpitön esim. niiden pääorganisoijana pääasiassa tunneksi tullut Bob Geldof oli...
Kuitenkin tiedämme nykyistä maailman tilannetta analysoituamme, että globalistien viimeisen 50 vuoden aikana luoma monetarismi ja pankkiiri-oligarkkinen paheneva diktatuuri on ollut keskeisenä pohjana ja moottorina monille negatiivisille kulttuurin rapautumisen oireille länsimaissa. Juuri esim. LaRouche -liike ja vaikkapa David Icke ovat osanneet purkaa tätä osiin ja analysoida sen olemusta ja koostumusta parhaimpien joukossa maailmassa, mutta en tällä kertaa puutu niihin seikkoihin tämän enempää. Niihin tulen varmasti palaamaan tässä blogissa vuosien mittaan monta kertaa lisää ja kukin voi itse opiskella ko. asioita ko. tahojen eri medioista.
Vincen ko. biisin lyriikoista paistaa siis läpi selkeä sodan ja diktatuurien vastaisuus, kuten esim. tuo "uuden Punaisen torin" uhkakuva paljastaa. Ko. musiikkivideolla ollaan osaltaan keskitysleiritunnelmissa ja -miljöössä, joka tietenkin heti alkuun tuo mieleen tähdellisimmin natsi-Saksan. Sinänsä en silti näe, että Vince / biisi tuomitsisi tässä vain joko vasemmistolaisen tai oikeistolaisen diktatuurin, vaan ko. musiikkivideonkin neutraalisti ilman poliittisia ja kansallisia tunnuksia ilmentämänä oli diktatuuri sitten "oikeistolaista" tai "vasemmistolaista", niin se on joka tapauksessa pahasta eli siten tuomittavaa ja vältettävää --> Lopulta propagandan alta analysoituamme huomaamme, että diktatuurin syvin olemus ei niinkään riipu esim. kansanluokkien asetelmista tai poliisivaltiotekniikoista, vaan eliittivallan käyttömoottorin eli rahan syntymekanismista ja sen käyttömuodoista. Siksi LaRouche -liike tähdentää niin paljon rahan kontrollia toteuttavaa Glass-Steagall -lain uudelleen pystyttämistä nykykriisissä!
Olemme täten oppineet nykyisestä maailman tilanteesta juuri sen, että globaalin eliitin ytimelle on ollut saman tekevää sekä "oikeistolaisuus" että "vasemmistolaisuus". Nehän ovat olleet lopulta vain heidän työkaluikseen luotuja harhaoppeja, joiden kautta erilaiset -ismit ovat toimineet etenkin juuri viimeisen 100 vuoden aikana ihmisten ja kansojen kontrolli-, harhaanjohtamis- ja ajattelun tukahduttamismenetelminä globalisti-intressien hyväksi. Globaali ydineliitti ei kaipaa itse mitään ismejä tai poliittisia polariteetteja, sillä heidän itsensä valta on ollut jo pitkään niin paljon sekä valtiot että globaalit trendit ylittävää parasiittiolemista juuri rahanvaltansa takia. Globalistieliitti on "vain" ohjaillut ja synnyttänyt siinä lähes (Huom!: Vain lähes ja siinä on meidän kunnollisten ihmisten paikka aina ollut ns. iskeä takaisin!) mielensä mukaan sekä ismejä että poliittisia polariteetteja jo vuosisatojenkin ajan.
Mikä sitten voisi olla "se paikka", jonne ko. biisin lyriikoissa haikaillaan pois ko. diktatuureista ja jota symboloidaan ko. videossa valkoisen oven kautta kulkemisen mahdollisuutena? Entä miltä meidän "toisenlaisen naaman" pitäisi sitten "siellä" näyttää?... Monet NWO:n vastaisina aktivisteina tunnetuksi tulleet ovat tarjoilleet jo vuosien ajan paljon erilaisia menetelmiä ja mahdollisuuksia siihen ja pisimmälle vietyinä ja ajateltuina teesejä "sinne" ovat esittäneet havaintoni mukaan LaRouche -liike ja Zeitgeist -liike.
En pureudu näihinkään nyt tarkemmin, mutta mainitsen vielä loppuhuipennukseksi uudestaan "sinne" tavoittelemisen eräällä tavalla mahdollistavan Tomi Varjolan nettikirjan: Yhden laki ja tietoisuuden evoluutio. Kirja näyttäytyy varmasti asioista ns. pihalla oleville "yli hilseen menevänä" ja jopa "huuhaana", mutta minun mielestäni se on osoitus ajattomasta rohkeudesta ja viisaudesta!
Tällä hetkellä on oleellisen tärkeää, että länsimaista saastunutta ajattelua kunnolla kyseenalaistaville teksteille ja ajatuksille rohkeasti avautumalla voimme ainoastaan löytää riittävän hyvin ns. omaa tietä "sinne" ja tähän mennessä kertyneen ymmärrykseni mukaan "sinne" on luonteeltaan itsemme mieltämistä osaksi yhtä orgaanista kokonaisuutta ja se kokonaisuus on koko Universumi!... Ihmisen elämän tehtävänä on siis opetella tulemista osaksi ko. Universumin ykseyttä ja samalla kehittyä siinä prosessissa olentona niin yksilönä kuin kollektiivisenakin operaationa, eli noosfäärin rakentamisen kautta! Länsimainen nykykulttuuri on todennäköisesti maailman historian pahimmin tätä prosessia estävää etenkin nykyään ja siksi siitä pois murtautuminen on poikkeuksellisen vaikeaa, valitettavasti...
Tämän prosessin ymmärrys ja siihen osallistuminen on se "toinen naama", joka lopulta avaa kunnioituksen kaikkia ja kaikkea kohtaan, koska kaikki on lopulta samaa kuin me itse; yhden Universumin erilaisia manifestaatioita ykseydessä. Itse asiassa ko. musiikkivideossa tämä ymmärretään harvinaisen hyvin, kun sen aivan lopussa keskitysleirivartija on juuri aikomaisillaan ampua karkaavaa vankia, mutta yllättäen vanki paljastuukin ko. vartijan kaksoisolennoksi (Molemmat hahmot Vince Clarken esittämiä)!
Eli tavallaan vartija ampuessaan vankia olikin ampumassa samalla myös itseään. Tämä meidän on muistettava kaikissa sota- ja väkivaltatilanteissa, joita toki riittää nykyään enenevässä määrin jopa Kolmannen maailmansodan vaaraksi asti. Päälaelleen kääntäen ajateltuna voimme myös sanoa, että tekemällä hyvää esim. eläimille / kasveille, teemme samaa hyvää ikään kuin kiertoteitse myös itsellemme, koska olemme kaikki Universumin ykseyden osia erilaisina Luojan manifestaatioina; "ihokarvoja" Jumalan "käsivarressa".
Tarkkaavaisimmat huomaavatkin tässä kohtaa sen mielenkiintoisen seikan, kuinka LaRouche -liike tähdentää juuri ihmistä siksi olennoksi, jolla on tässä ulottuvuudessamme ainoana mahdollisuus olla tai opetella olemaan tahdonalainen Luoja osana koko Universumin Luojaa... Siinäpä myös ihmisen elämän tarkoitus: Opetella toimimaan yhä paremmin osaluojana Universumin prosesseissa... Kaikki opettelu on kuitenkin siinä meille ihmisille "kärsimyksen tietä" ja vain "Pääluoja eli Jumala" tietää oikean totuuden itsestään eli Universumista.
Nämä ovat asioita, joita voi kuvailla ja pohtia eri näkökulmista loputtomiinkin ja varmasti blogini yksi hedelmällinen juonne tulevaisuudessa onkin näiden asioiden havainnollistamisessa ja tutuksi tekemisessä mm. eri lähteiden ja asioiden vertailuina, jollaista osaan tehdä erittäin hyvin assosiaatio- ja havainnointikykyni ansiosta. Näitä ja muita asioita ihmettelemään jäädessämme tässä on vielä lopuksi ko. biisin musiikkivideo ja lyriikat -->
Vince Clarke / Paul Quinn - One Day (Video)
Lyriikat:
"This is my story through an open door
I'd like to trust you but I can't be sure
It's in your eyes, it's in the way you sing
Your lies to me, they don't mean anything
Maybe one day we're gonna find some place
Maybe one day put on a different face
Watch from a window, see an old man cry
He's all alone and you just walk on by
There's no expression, there's no life here now
She's gone for good, this time he takes his bow
Maybe one day we're gonna find some place
Maybe one day put on a different face
Our life is an exodus
God knows what's set for us
Good if we make it some day
Maybe one day we're gonna find some place
Maybe one day put on a different face
They crossed the border, found a new land there (land there)
Ten thousand marching, it's the new Red Square
We pray in silence and our hands between
We hide our faces, keep our hats unseen
Maybe one day we gonna find some place
Maybe one day put on a different face
Our life is an exodus
God knows what's set for us
Good if we make it some day
Maybe one day we gonna find some place (maybe one day)
Maybe one day put on another face
Maybe one day
Maybe one day
Maybe one day
Maybe one day".
Sunday, October 03, 2010
Ratkaisuja Jumalan, kristinuskon ja NWO:n olemusten dilemmoihin; ajatusluonnosten sommittelua
Blogini kommenttikeskusteluita viimeisen vuoden aikana seuranneet tietävätkin, että Markku Sohkanen (bloginsa) oli vuolas kirjoitusteni kommentoija ja hän toimi kommenttilaatikossani lopulta lähinnä vain kristinuskon elämyksensä esilletuomiseksi ja minulle tyrkyttämiseksi. Tämä huipentui päättyneen syyskuun lopulla, jossa koin hänen ns. Raamatulla päähän lyömisensä yliampuvana fundamentalismina ja vuoropuhelumme jäi siitä jäähylle. Olen kuitenkin kiitollinen ja iloinen tästä n. vuoden kestäneestä kommentointisarjasta hänen kanssaan, sillä se on osaltaan opettanut ja laajentanut maailmamme tilanteen havaitsemistani ja ymmärtämistäni entisestään ja ajattelin siksi tässä kirjoituksessa hieman avata lisää näitä ajatuksiani. Paljon jää silti vielä sanomatta, mutta tulevaisuudessa näitäkin teemoja tulee blogissani olemaan lisää.
Kenties päällimmäisenä havaintona tuosta väittelyhuipennuksesta minulle on jäänyt ainakin sellainen seikka, missä olen ymmärtänyt ihmisillä olevan tavallaan kahta vastakkaista laatua olevaa strategiaa suhtautua voimakkaisiin ja epätoivoisilta vaikuttaviin yhteiskunnallisiin tilanteisiin. Siihen, että pahuutta on ja sitä aiheuttava vihollinen on ns. elämääkin suurempi luonteeltaan. Juuri sellainen, millaista havaitaan tämän NWO -projektin vyöryttämisessä, kuten olen monen monta kertaa eri kulmista havainnollistanut ja pyrkinyt ymmärtämään elokuusta 2008 lähtien.
Molempien strategioiden ydin on ensisijaisesti pelastuminen ko. pahuudelta ja sen vaikutuksilta. Ensimmäisessä valitaan vaadittavien ymmärryksien jälkeen pelastumistieksi ko. pahuuden kohtaaminen ja sen luoman ongelman ratkaiseminen tässä maailmassa lihassa ja veressä. Toisessa puolestaan siirretään pelastuminen tienä tuonpuoleiseen, jossa vaadittavien ymmärryksien johtopäätöksenä koetaan pahuuden kohtaaminen ja sen luoman ongelman ratkaiseminen tässä maailmassa lihassa ja veressä mahdottomaksi / hyödyttömäksi.
Voimme seuraavalla tavalla alkaa laajentamaan ja lisäämään tarkastelukenttämahdollisuuksia tämän strategiaparivaljakon ymmärtämisessä ja havainnoinnissa ---> Olen jo viime vuoden lopulta lukenut Käymälä -blogista erittäin mielenkiintoisia havaintoja ja ymmärtämistä brittiläisen tiedemies Rupert Sheldraken (In English) teorioista ja ajatuksista. Ko. blogin Sven Laakso kävi niitä läpi muutaman kuukauden ajan vajaa vuosi sitten ja minun piti ottaa jo silloin niitä omiinkin tarkasteluihini, mutta ne jäivät roikkumaan muiden kiireideni ja ajatusteni tultua tielle.
Sheldraken teorioissa kiinnostava alue havaintoni mukaan nimenomaan Jumalan suhteen ovat ns. morfogeneettiset kentät, jotka kuuluvat hänen kiistanalaisiin läpimurtoihin ymmärtää olemistamme ja käyttäytymistämme tässä universumissa. Tuosta linkistä lainauksena ko. kentät ovat tällaisia: "(engl. morphogenetic field). Kasvifysiologi Rupert Sheldraken formatiivisen kausaation teorian mukaan on olemassa morfogeneettisiä kenttiä (M-kenttiä). M-kentät aiheuttavat samanlaisia muotoja samantapaisiin ilmiöihin, joita maailmankaikkeudessa ilmenee. Toisin sanoen muodon ilmeneminen tekee saman muodon ilmenemisen entistä todennäköisemmäksi muissa samankaltaisissa ilmiöissä. Esimerkiksi kun tutkijat kykenevät tuottamaan jonkin kemiallisen yhdisteen yhdessä laboratoriossa, niin muiden tutkijoiden on helpompaa tuottaa se omissa laboratorioissaan. M-kentät voivat kuitenkin muuttua, jos muodot muuttuvat.
M-kentät toimivat ”alikvanttitasolla”, ajan ja paikan ulkopuolella, minkä johdosta M-kenttien vaikutus ilmenee välittömästi. Tätä vaikutusta Sheldrake kutsuu morfiseksi resonanssiksi.".
Nämä "M-kentät" ovat siis elämää ja elämän toteutumisia muovaavia eräänlaisia näkymättömän voiman sapluunoita, joihin elämä pyrkii asettumaan tai adaptoitumaan kasvussaan, kehityksessään ja käyttäytymisessään sekä fyysisellä biologian että mielen sielullisella tasolla vaihtelevin ja varmasti vielä pitkään tarkentumattomilla tavoilla. Tästä voimme päätellä myös ns. noosfäärin eli kollektiivisen tietoisuuden tason liittyvän kuvioon yhdessä biosfäärin kanssa. Johdan tästä seuraavanlaisen päätelmän: Noosfääri on ikään kuin noiden M-kenttien kasvu- ja käyttöalusta, jonka kanssa biosfäärillä on vuorovaikutussuhde.
Lisäksi tähän tarkastelusaumaan osuu yllättävän erinomaisesti tähtitieteilijöitä pitkään askarruttanut avaruuden ns. pimeä aine. Lainauksena tuosta wikipedia-artikkelin linkistä sitä kuvataan näin: "Pimeä aine on maailmankaikkeudessa esiintyvää ainetta, joka ei emittoi tai heijasta riittävästi sähkömagneettista säteilyä, jotta sen voisi havaita suoraan, mutta jonka vaikutuksen tavalliseen aineeseen voi havaita painovoiman kautta. Nykyisten havaintojen mukaan pimeä aine muodostaa suurimman osan havaittavan maailmankaikkeuden aineesta. Ensimmäisenä pimeän aineen hypoteesia ehdotti Fritz Zwicky, Kalifornian teknillisestä yliopistosta (Caltech) vuonna 1933.".
Olen alkanutkin ajattelemaan, että tässä on itse asiassa mahdollisuus päästä käsiksi Jumalana tunnetun käsitteen suorastaan tieteelliseen havainnointiin ja määrittämiseenkin! Olisiko siis niin, että tuo pimeä aine on tavallaan hänen itsensä Jumalan omaa olemustansa - "lientä", joka on osallisena noiden morfogeneettisten kenttien toiminnallisuudessa ja olemuksessa korkeampana käyttötasona?! Ko. "Jumala" siis käyttäisi ja ohjaisi jollain tavalla ko. "liemellään" suoraan morfogeneettisiä kenttiä ja niiden kautta siten elämää maapallolla(kin) biosfääri - noosfääri-vuorovaikutuksessa...
Onko pimeä aine täydellistä (Erehtymättömän jumalallista), vai onko se "vain" meitä ihmisiä korkea-asteisempaa "älyllistä materiaalia", jonka uskonnollinen arvio on "vain" harhaanjohtavasti ns. täydellinen ja erehtymätön Jumala? Onko pimeä aine siis yhtäkuin se Jumalan Pyhä Henki?... Uskonnollisin termein kuvattuna siis näin ihmisen tapauksessa: Ihmisen ruumis on osa biosfääriä, missä ihmisen sielu on symbolinen kuvaus noosfäärin perusyksiköstä. Ne yhdessä muodostavat kokonaisuuden, joka on alisteinen ns. hengelle. Markku onkin sanonut, että ko. sielu ja ruumis yhdessä ovat kiinnittyneet Jumalan Pyhän Hengen käytettäviksi. Itse asiassa ko. henki olisi siis yhtä kuin noiden morfogeneettisten kenttien käyttäytymisiin ja muotoutumisiin osallistuva avaruuden pimeä aine!...
Näissä oivallusluonnoksissa riittäisi pohdittavaa ja tutkittavaa hyvin paljon, mutta jätän niistä suurimman osan tuonnemmaksi, ettei tästä kirjoituksesta tule liian raskassoutuista. Jotakin haluan silti heti sanoa: Havaitsemme tuon ym. perusteella mm. sen, että ihminen ei olisi ainoa elollinen, jolla on sielu; muillakin eläimillä ja jollain tapaa jopa kasveillakin voisi olla sielu. Ihminen olisi kuitenkin se, jonka sielu olisi eräillä tavoilla ylivoimaisesti kehittynyt muihin verrattuna. Lisäksi huomaamme, että sielu-ruumiskokonaisuudella olisi vuorovaikutuskeinoja morfologisiin kenttiin ja siten jossain määrin pimeään aineeseen saakka eikä vaikutusvuo olisi vain yksisuuntainen pimeästä aineesta (Jumalasta) kohti noosfääri-biosfääritasoa (Sielu-ruumisolemuksia) --> Universumi on koko ajan luovassa tilassa vellova yhtenäinen ja orgaaninenkin kokonaisuus ja tätähän luonnehdintaa kuulemme paljon mm. juuri Lyndon LaRouchen ja David Icken kertomina. Voimme havaita myös sen, että Jumala on meistä ihmisistä korkeampi voima joka tapauksessa, mutta ei välttämättä esim. Raamatussa kuvatulla ehdottomalla tavalla: Raamattu on "vain" yksi tulkinta olemisestamme universumissa.
Miten tätä ym. voitaisiin soveltaan NWO:n tutkimisessa ja ymmärtämisessä? Olen jo aikaisemminkin luonnehtinut näitä NWO -projektin taustalla olevia syitä mm. sillä, että noosfäärissä oleva jokin ns. sairaus on aiheuttanut ko. kollektiivisen tajunnan vääristymää ja epäkuntoa, missä fyysiset seuraukset ovat nähtävissä kuvatuissa NWO:n agendoissa ja niitä puuhaavien ihmisten sielullisessa ja tajunnallisessa pähkähulluudessa. Eli morfogeneettiset kentät voivat sairastua (Siinä missä ihmisetkin omiin tauteihinsa) eräänlaiseen korkeamman tason "flunssaan" tai jopa "syöpään", joka aiheuttaa biosfäärin kontolle ns. pahuutta, joka puolestaan on yksi tuon korkeamman tason sairauden oireista.
Ihmiskunta on pyrkinyt siis ym. tapaan löytämään tätä pahuutta vastaan strategioita, joista siis yksi haluaa kohdata sen aiheuttamat ongelmat tässä lihan ja veren maailmassa suoraan toimimalla - ajattelemalla ja toinen haluaa siirtää ko. lääkitsemisaktiviteetin "tuonpuoleiseen" eli päättelee tuon korkeamman voiman - Jumalan eli pimeän aineen - olevan sillä tavalla omaa itseä voimakkaampaa ja suurempaa, että sielunsa tajunta - ymmärrys kokee sen myötä olevan mahdollista siirtää se tajunta - ymmärrys oman itsensä (Sielu-ruumiskokonaisuus) ulkopuolelle jopa kuoleman yli menevään tilaan pelastumaan ko. tautioireelta eli pahuudelta --> Heikko etsii voimaa suuremmalta yrittämällä sulautua voimakkaampaan. Juuri tässä kohtaa voimme havaita virhepäätelmien mahdollisuutta, missä ei esim. ole "kirkossa kuulutettua" se, että vain tämä oman itsen totaalisesti ylittävä (pelastumis)strategia olisi ainoa oikea! Sellainen maailmankatsomus on siis eräänlaista fanaattisuutta.
Tässä on siis tarkastelukehyksiä, joita vasten voimmekin pyrkiä ymmärtämään vaikeita kristinuskon (uskontojen ylipäätään) ja NWO:n olemuksia suhteessa maailmaan, meihin sekä meidän tunne- ja tahtotoimintoihimme monissa eri katsannoissa; mm. sosiologian ja psykologian. Tarkastelukenttää voisi laajentaa myös kiistanalaisen esoteerisiin suuntiin, kuten UFOihin ja avaruusolentoihin, missä saatetaan päätyä aivan ns. luonnollisiin selityksiin esim. noiden morfogeneettisten kenttien ja pimeän aineen avuilla, kuten tuossa Jumalan tapauksessakin.... Myös astrologia liukuu samaan sarjaan. En tiedä olisiko tämänlaisen esoteerisen suunnan tutkiminen edes minua varten ja löytäisinkö kiinnostusta siihen riittävästi. Tarkasteluaineistoa siihen on kuitenkin netissä tarjolla paljon vaikkapa Journey Towards Enlightenment ja Havaintoja uudesta maailmanjärjestyksestä -blogeissa.
Jotkut teistä blogini lukijoista saattavatkin jo olla lukeneet kirjoitussarjassani "NWO:n sosiaalisia ja yhteiskunnallisia ilmenemismuotoja Francesco Alberonin ajatusten avulla arvioituna; Osa 1 ja Osa 2" esilletuomani Alberonin kirjan "Rakastuminen" kokonaan omatoimisesti (Vaikka olen itse vasta sen alkulehdillä tuossa kirjoitussarjakäsittelyssäni) ja tulleet tietoisiksi kirjan monien analyysien liittyvän vahvasti myös uskontoon ja uskossaoloon. Tuota kristinuskon, uskontojen ja NWO:n olemusten ymmärtämistä suhteessa maailmaan, meihin sekä meidän tunne- ja tahtotoimintoihimme voidaankin erittäin hyvin tehdä juuri tuon Rakastuminen-kirjan avulla. Siinä havaitsemme mm. sen, kuinka uskossaolo on itse asiassa tunne- ja tahtotoimintojemme - sosiologian katsannossa rakastumisen käsitteen eräs muoto, missä vaikuttavat samanlaiset mekanismit ja ominaisuudet kuin kahden ihmisen muodostamassa (perus)rakastumisessakin.
Olenhan myös jo osoittanut, että rakastuminen on yhteiskuntaelämässä eräs joukkoliikkeen kahden osanottajan muotoon supistunut erikoistapaus: Näemme siis rakastumisen problematiikan ymmärtämisessä erään loogisen kokonaisuuden ym. verrattuna, mitä eri kulmista tutkimalla pääsemme mm. hyvin pitkälle osoittamaan ... Niin, mitäköhän?!... Tulemme siis ratkaisevaan kohtaan eräässä mielessä, sillä tämä kaikki ei suinkaan ole minulle sitä, että osoitan täten Jumalan olevan myytti ja olematon. Sen sijaan olenkin osoittamassa, että Jumala on kuin onkin olemassa, mutta ei välttämättä sellaisena kuin esim. kristinusko sen kuvaa. Osoitan myös sen, että uskossaolo ei ole kokonaan harhaista toimintaa, vaan luonnollinen olotila asettua osaksi universumin kohtamme vuorovaikutukseen noosfääri-biosfäärikokonaisuuden ja morfogeneettisten kenttien välillä.
Kristinuskossakin on silti mielestäni ymmärrettävä se, että vuosisatojen mittaan on tapahtunut jo niin paljon mm. Raamatun väärentämistä eliitin agendojen vaikutuksista, että enää ei ole varmaa se, mistä kohtaa alkaa ns. oikea kristinusko ja missä sen päättyessä alkaa väärennetty versio siitä. Tästähän mm. Markku Sohkanen ja Hope (Antti Toivonen) väittelivätkin blogissani keväällä.
Joka tapauksessa tämänlaisen skeptisyyden olen sisäistänyt kaikkiin uskontoihin liittyen ja ym. valossa asioita tutkimaan alkaneena on seurannut vääjäämätöntä vastakkainasettelua ja hylkimisreaktiota esim. juuri siinä, kuinka en voinut lopulta kohdata silmästä silmään Markku Sohkasen esittämää elämyksellistä kokemustaan kristinuskosta ja kuinka olen havainnut Raamatun sisällössä kyseenalaisia kohtia, joista osa on jopa ristiriidassa sen kanssa, mitä tässä lihan ja veren maailmassa on menossa yhä enemmän pieleen. Tosin on Raamatussakin hyvää, kuten ei kaikki omenat ole korissa mätiä muutaman mädäntyneen takia; sitä "oikeaa kristinuskon sisältöä" huokuu esim. se vuorisaarna.
Teistä voi tuntua erikoiselta, kun puhelen näin mahtipontisia, mutta tässä ja siinä paljastuukin NWO:n tutkimisen eräs keskeinen piirre; se todellakin avaa silmät tosi kirkkaalle valolle ja haastaa erittäin laajasti ajattelemaan sekä havainnoimaan maailmaa uudesta ja rikkaammasta näkökulmasta todella voimakkaastikin ravistellen! Kaikilla meillä ihmisillä on sellaiseen "heräämiseen" mahdollisuus omilla tavoillamme tässä biosfääri-noosfääri -kokonaisuuden ja morfogeneettisten kenttien universumikohdassa ;)
Näitä tämän kirjoituksen pohdintoja(ni) tulee varmimmin esille uudestaan ainakin tuon Francesco Alberoni -kirjoitussarjani puitteissa. Lisäksi noita Käymälä -blogin Rupert Sheldrake -pohdintoja tullee käsittelyyni ajallaan...
Kenties päällimmäisenä havaintona tuosta väittelyhuipennuksesta minulle on jäänyt ainakin sellainen seikka, missä olen ymmärtänyt ihmisillä olevan tavallaan kahta vastakkaista laatua olevaa strategiaa suhtautua voimakkaisiin ja epätoivoisilta vaikuttaviin yhteiskunnallisiin tilanteisiin. Siihen, että pahuutta on ja sitä aiheuttava vihollinen on ns. elämääkin suurempi luonteeltaan. Juuri sellainen, millaista havaitaan tämän NWO -projektin vyöryttämisessä, kuten olen monen monta kertaa eri kulmista havainnollistanut ja pyrkinyt ymmärtämään elokuusta 2008 lähtien.
Molempien strategioiden ydin on ensisijaisesti pelastuminen ko. pahuudelta ja sen vaikutuksilta. Ensimmäisessä valitaan vaadittavien ymmärryksien jälkeen pelastumistieksi ko. pahuuden kohtaaminen ja sen luoman ongelman ratkaiseminen tässä maailmassa lihassa ja veressä. Toisessa puolestaan siirretään pelastuminen tienä tuonpuoleiseen, jossa vaadittavien ymmärryksien johtopäätöksenä koetaan pahuuden kohtaaminen ja sen luoman ongelman ratkaiseminen tässä maailmassa lihassa ja veressä mahdottomaksi / hyödyttömäksi.
Voimme seuraavalla tavalla alkaa laajentamaan ja lisäämään tarkastelukenttämahdollisuuksia tämän strategiaparivaljakon ymmärtämisessä ja havainnoinnissa ---> Olen jo viime vuoden lopulta lukenut Käymälä -blogista erittäin mielenkiintoisia havaintoja ja ymmärtämistä brittiläisen tiedemies Rupert Sheldraken (In English) teorioista ja ajatuksista. Ko. blogin Sven Laakso kävi niitä läpi muutaman kuukauden ajan vajaa vuosi sitten ja minun piti ottaa jo silloin niitä omiinkin tarkasteluihini, mutta ne jäivät roikkumaan muiden kiireideni ja ajatusteni tultua tielle.
Sheldraken teorioissa kiinnostava alue havaintoni mukaan nimenomaan Jumalan suhteen ovat ns. morfogeneettiset kentät, jotka kuuluvat hänen kiistanalaisiin läpimurtoihin ymmärtää olemistamme ja käyttäytymistämme tässä universumissa. Tuosta linkistä lainauksena ko. kentät ovat tällaisia: "(engl. morphogenetic field). Kasvifysiologi Rupert Sheldraken formatiivisen kausaation teorian mukaan on olemassa morfogeneettisiä kenttiä (M-kenttiä). M-kentät aiheuttavat samanlaisia muotoja samantapaisiin ilmiöihin, joita maailmankaikkeudessa ilmenee. Toisin sanoen muodon ilmeneminen tekee saman muodon ilmenemisen entistä todennäköisemmäksi muissa samankaltaisissa ilmiöissä. Esimerkiksi kun tutkijat kykenevät tuottamaan jonkin kemiallisen yhdisteen yhdessä laboratoriossa, niin muiden tutkijoiden on helpompaa tuottaa se omissa laboratorioissaan. M-kentät voivat kuitenkin muuttua, jos muodot muuttuvat.
M-kentät toimivat ”alikvanttitasolla”, ajan ja paikan ulkopuolella, minkä johdosta M-kenttien vaikutus ilmenee välittömästi. Tätä vaikutusta Sheldrake kutsuu morfiseksi resonanssiksi.".
Nämä "M-kentät" ovat siis elämää ja elämän toteutumisia muovaavia eräänlaisia näkymättömän voiman sapluunoita, joihin elämä pyrkii asettumaan tai adaptoitumaan kasvussaan, kehityksessään ja käyttäytymisessään sekä fyysisellä biologian että mielen sielullisella tasolla vaihtelevin ja varmasti vielä pitkään tarkentumattomilla tavoilla. Tästä voimme päätellä myös ns. noosfäärin eli kollektiivisen tietoisuuden tason liittyvän kuvioon yhdessä biosfäärin kanssa. Johdan tästä seuraavanlaisen päätelmän: Noosfääri on ikään kuin noiden M-kenttien kasvu- ja käyttöalusta, jonka kanssa biosfäärillä on vuorovaikutussuhde.
Lisäksi tähän tarkastelusaumaan osuu yllättävän erinomaisesti tähtitieteilijöitä pitkään askarruttanut avaruuden ns. pimeä aine. Lainauksena tuosta wikipedia-artikkelin linkistä sitä kuvataan näin: "Pimeä aine on maailmankaikkeudessa esiintyvää ainetta, joka ei emittoi tai heijasta riittävästi sähkömagneettista säteilyä, jotta sen voisi havaita suoraan, mutta jonka vaikutuksen tavalliseen aineeseen voi havaita painovoiman kautta. Nykyisten havaintojen mukaan pimeä aine muodostaa suurimman osan havaittavan maailmankaikkeuden aineesta. Ensimmäisenä pimeän aineen hypoteesia ehdotti Fritz Zwicky, Kalifornian teknillisestä yliopistosta (Caltech) vuonna 1933.".
Olen alkanutkin ajattelemaan, että tässä on itse asiassa mahdollisuus päästä käsiksi Jumalana tunnetun käsitteen suorastaan tieteelliseen havainnointiin ja määrittämiseenkin! Olisiko siis niin, että tuo pimeä aine on tavallaan hänen itsensä Jumalan omaa olemustansa - "lientä", joka on osallisena noiden morfogeneettisten kenttien toiminnallisuudessa ja olemuksessa korkeampana käyttötasona?! Ko. "Jumala" siis käyttäisi ja ohjaisi jollain tavalla ko. "liemellään" suoraan morfogeneettisiä kenttiä ja niiden kautta siten elämää maapallolla(kin) biosfääri - noosfääri-vuorovaikutuksessa...
Onko pimeä aine täydellistä (Erehtymättömän jumalallista), vai onko se "vain" meitä ihmisiä korkea-asteisempaa "älyllistä materiaalia", jonka uskonnollinen arvio on "vain" harhaanjohtavasti ns. täydellinen ja erehtymätön Jumala? Onko pimeä aine siis yhtäkuin se Jumalan Pyhä Henki?... Uskonnollisin termein kuvattuna siis näin ihmisen tapauksessa: Ihmisen ruumis on osa biosfääriä, missä ihmisen sielu on symbolinen kuvaus noosfäärin perusyksiköstä. Ne yhdessä muodostavat kokonaisuuden, joka on alisteinen ns. hengelle. Markku onkin sanonut, että ko. sielu ja ruumis yhdessä ovat kiinnittyneet Jumalan Pyhän Hengen käytettäviksi. Itse asiassa ko. henki olisi siis yhtä kuin noiden morfogeneettisten kenttien käyttäytymisiin ja muotoutumisiin osallistuva avaruuden pimeä aine!...
Näissä oivallusluonnoksissa riittäisi pohdittavaa ja tutkittavaa hyvin paljon, mutta jätän niistä suurimman osan tuonnemmaksi, ettei tästä kirjoituksesta tule liian raskassoutuista. Jotakin haluan silti heti sanoa: Havaitsemme tuon ym. perusteella mm. sen, että ihminen ei olisi ainoa elollinen, jolla on sielu; muillakin eläimillä ja jollain tapaa jopa kasveillakin voisi olla sielu. Ihminen olisi kuitenkin se, jonka sielu olisi eräillä tavoilla ylivoimaisesti kehittynyt muihin verrattuna. Lisäksi huomaamme, että sielu-ruumiskokonaisuudella olisi vuorovaikutuskeinoja morfologisiin kenttiin ja siten jossain määrin pimeään aineeseen saakka eikä vaikutusvuo olisi vain yksisuuntainen pimeästä aineesta (Jumalasta) kohti noosfääri-biosfääritasoa (Sielu-ruumisolemuksia) --> Universumi on koko ajan luovassa tilassa vellova yhtenäinen ja orgaaninenkin kokonaisuus ja tätähän luonnehdintaa kuulemme paljon mm. juuri Lyndon LaRouchen ja David Icken kertomina. Voimme havaita myös sen, että Jumala on meistä ihmisistä korkeampi voima joka tapauksessa, mutta ei välttämättä esim. Raamatussa kuvatulla ehdottomalla tavalla: Raamattu on "vain" yksi tulkinta olemisestamme universumissa.
Miten tätä ym. voitaisiin soveltaan NWO:n tutkimisessa ja ymmärtämisessä? Olen jo aikaisemminkin luonnehtinut näitä NWO -projektin taustalla olevia syitä mm. sillä, että noosfäärissä oleva jokin ns. sairaus on aiheuttanut ko. kollektiivisen tajunnan vääristymää ja epäkuntoa, missä fyysiset seuraukset ovat nähtävissä kuvatuissa NWO:n agendoissa ja niitä puuhaavien ihmisten sielullisessa ja tajunnallisessa pähkähulluudessa. Eli morfogeneettiset kentät voivat sairastua (Siinä missä ihmisetkin omiin tauteihinsa) eräänlaiseen korkeamman tason "flunssaan" tai jopa "syöpään", joka aiheuttaa biosfäärin kontolle ns. pahuutta, joka puolestaan on yksi tuon korkeamman tason sairauden oireista.
Ihmiskunta on pyrkinyt siis ym. tapaan löytämään tätä pahuutta vastaan strategioita, joista siis yksi haluaa kohdata sen aiheuttamat ongelmat tässä lihan ja veren maailmassa suoraan toimimalla - ajattelemalla ja toinen haluaa siirtää ko. lääkitsemisaktiviteetin "tuonpuoleiseen" eli päättelee tuon korkeamman voiman - Jumalan eli pimeän aineen - olevan sillä tavalla omaa itseä voimakkaampaa ja suurempaa, että sielunsa tajunta - ymmärrys kokee sen myötä olevan mahdollista siirtää se tajunta - ymmärrys oman itsensä (Sielu-ruumiskokonaisuus) ulkopuolelle jopa kuoleman yli menevään tilaan pelastumaan ko. tautioireelta eli pahuudelta --> Heikko etsii voimaa suuremmalta yrittämällä sulautua voimakkaampaan. Juuri tässä kohtaa voimme havaita virhepäätelmien mahdollisuutta, missä ei esim. ole "kirkossa kuulutettua" se, että vain tämä oman itsen totaalisesti ylittävä (pelastumis)strategia olisi ainoa oikea! Sellainen maailmankatsomus on siis eräänlaista fanaattisuutta.
Tässä on siis tarkastelukehyksiä, joita vasten voimmekin pyrkiä ymmärtämään vaikeita kristinuskon (uskontojen ylipäätään) ja NWO:n olemuksia suhteessa maailmaan, meihin sekä meidän tunne- ja tahtotoimintoihimme monissa eri katsannoissa; mm. sosiologian ja psykologian. Tarkastelukenttää voisi laajentaa myös kiistanalaisen esoteerisiin suuntiin, kuten UFOihin ja avaruusolentoihin, missä saatetaan päätyä aivan ns. luonnollisiin selityksiin esim. noiden morfogeneettisten kenttien ja pimeän aineen avuilla, kuten tuossa Jumalan tapauksessakin.... Myös astrologia liukuu samaan sarjaan. En tiedä olisiko tämänlaisen esoteerisen suunnan tutkiminen edes minua varten ja löytäisinkö kiinnostusta siihen riittävästi. Tarkasteluaineistoa siihen on kuitenkin netissä tarjolla paljon vaikkapa Journey Towards Enlightenment ja Havaintoja uudesta maailmanjärjestyksestä -blogeissa.
Jotkut teistä blogini lukijoista saattavatkin jo olla lukeneet kirjoitussarjassani "NWO:n sosiaalisia ja yhteiskunnallisia ilmenemismuotoja Francesco Alberonin ajatusten avulla arvioituna; Osa 1 ja Osa 2" esilletuomani Alberonin kirjan "Rakastuminen" kokonaan omatoimisesti (Vaikka olen itse vasta sen alkulehdillä tuossa kirjoitussarjakäsittelyssäni) ja tulleet tietoisiksi kirjan monien analyysien liittyvän vahvasti myös uskontoon ja uskossaoloon. Tuota kristinuskon, uskontojen ja NWO:n olemusten ymmärtämistä suhteessa maailmaan, meihin sekä meidän tunne- ja tahtotoimintoihimme voidaankin erittäin hyvin tehdä juuri tuon Rakastuminen-kirjan avulla. Siinä havaitsemme mm. sen, kuinka uskossaolo on itse asiassa tunne- ja tahtotoimintojemme - sosiologian katsannossa rakastumisen käsitteen eräs muoto, missä vaikuttavat samanlaiset mekanismit ja ominaisuudet kuin kahden ihmisen muodostamassa (perus)rakastumisessakin.
Olenhan myös jo osoittanut, että rakastuminen on yhteiskuntaelämässä eräs joukkoliikkeen kahden osanottajan muotoon supistunut erikoistapaus: Näemme siis rakastumisen problematiikan ymmärtämisessä erään loogisen kokonaisuuden ym. verrattuna, mitä eri kulmista tutkimalla pääsemme mm. hyvin pitkälle osoittamaan ... Niin, mitäköhän?!... Tulemme siis ratkaisevaan kohtaan eräässä mielessä, sillä tämä kaikki ei suinkaan ole minulle sitä, että osoitan täten Jumalan olevan myytti ja olematon. Sen sijaan olenkin osoittamassa, että Jumala on kuin onkin olemassa, mutta ei välttämättä sellaisena kuin esim. kristinusko sen kuvaa. Osoitan myös sen, että uskossaolo ei ole kokonaan harhaista toimintaa, vaan luonnollinen olotila asettua osaksi universumin kohtamme vuorovaikutukseen noosfääri-biosfäärikokonaisuuden ja morfogeneettisten kenttien välillä.
Kristinuskossakin on silti mielestäni ymmärrettävä se, että vuosisatojen mittaan on tapahtunut jo niin paljon mm. Raamatun väärentämistä eliitin agendojen vaikutuksista, että enää ei ole varmaa se, mistä kohtaa alkaa ns. oikea kristinusko ja missä sen päättyessä alkaa väärennetty versio siitä. Tästähän mm. Markku Sohkanen ja Hope (Antti Toivonen) väittelivätkin blogissani keväällä.
Joka tapauksessa tämänlaisen skeptisyyden olen sisäistänyt kaikkiin uskontoihin liittyen ja ym. valossa asioita tutkimaan alkaneena on seurannut vääjäämätöntä vastakkainasettelua ja hylkimisreaktiota esim. juuri siinä, kuinka en voinut lopulta kohdata silmästä silmään Markku Sohkasen esittämää elämyksellistä kokemustaan kristinuskosta ja kuinka olen havainnut Raamatun sisällössä kyseenalaisia kohtia, joista osa on jopa ristiriidassa sen kanssa, mitä tässä lihan ja veren maailmassa on menossa yhä enemmän pieleen. Tosin on Raamatussakin hyvää, kuten ei kaikki omenat ole korissa mätiä muutaman mädäntyneen takia; sitä "oikeaa kristinuskon sisältöä" huokuu esim. se vuorisaarna.
Teistä voi tuntua erikoiselta, kun puhelen näin mahtipontisia, mutta tässä ja siinä paljastuukin NWO:n tutkimisen eräs keskeinen piirre; se todellakin avaa silmät tosi kirkkaalle valolle ja haastaa erittäin laajasti ajattelemaan sekä havainnoimaan maailmaa uudesta ja rikkaammasta näkökulmasta todella voimakkaastikin ravistellen! Kaikilla meillä ihmisillä on sellaiseen "heräämiseen" mahdollisuus omilla tavoillamme tässä biosfääri-noosfääri -kokonaisuuden ja morfogeneettisten kenttien universumikohdassa ;)
Näitä tämän kirjoituksen pohdintoja(ni) tulee varmimmin esille uudestaan ainakin tuon Francesco Alberoni -kirjoitussarjani puitteissa. Lisäksi noita Käymälä -blogin Rupert Sheldrake -pohdintoja tullee käsittelyyni ajallaan...
Monday, August 03, 2009
Ukkossateen aiheuttamia ilmiöitä maailman tilanteen ymmärtämisen metaforina
Herkutellaanpa vielä lisää viime perjantain 31.7.2009 ukkossateen aiheuttamilla ilmiöillä valokuvattuna Espoon Tapiolassa ja asetetaan nämä havainnot maailman tämän hetken tilanteen ymmärtämisen logiikkaan ja periaatteisiin. Olen sanonut, että tällaisiakin luonnonilmiöitä tarkkailemalla oppii paljon estetiikasta ja luonnondynamiikasta, joiden oppeja voi soveltaa metafyysisen siirtymän avulla täysin erilaistenkin asioiden ymmärtämisessä. Tässä alla on aineistoa siihen:
Sateen loputtua yli tulvivan vesikanavan kasvillisuutta; kukkiva maitohorsma (Epilobium angustifolium) pikanttina "tulvajalokivenä", mistä havaitaan tilanteen poikkeuksellisuus ko. lajin ollessa ei-vesikasvi ja siitä mikä on sen reaktio tilanteessa; Yksisuuntainen kohtalo olla liikamärkyyden vallassa.
Poikkeuksellisissa tilanteissa on usein eri sisältöjä kiteyttävää luonnetta. Ääritilanteet ovat tässä mielessä hyviä solmukohtia tarkastella olosuhteiden parametrejä kriittisesti sekä muutoksen että säilyttämisen edellytysten - vaatimusten kannalta. Länsimaailma elää juuri nyt tällaista ääritilannetta ja se sisältää huolellisesti havainnoituna ja tutkittuna (Niin fyysisesti kuin metafyysisesti) parametrejä muutoksen ja säilyttämisen näkökulmista.
Prosessi on kiteytynyt asioiden laittamiseen jompaan kumpaan käytäntöön intensiivisellä tavalla ja kvaliteetit akselilla hyvyys vs. pahuus toimivat ajatusmalleista käsin aktiivisina toiminnan perusteluina ja käynnistäjinä. Ihminen on ainoa elollinen, joka näin kykenee säätelemään olosuhteiden parametreja ja niiden välillä ilmeneviä vaikutuksia itseensä ja ympäristöönsä. Länsimaailmassa tätä seikkaa on yritetty vaimentaa alistamalla ihmistä "vain eläimen" rooliin liikaa hänen kapasiteettiinsa nähden. Kaikki tämä sen takia, jotta alistaja (Oligarkkieliitti) saisi lisää valtaa yli alistettavan, "vain eläimen".
Viereiseltä hiekkakäytävältä virranneen veden mukana nurmikolle kulkeutunutta hiekkaa: Nämäkin muodot esittävät selvästi sen, kuinka muoto seuraa funktiota ja havaitsemalla tällaisia dynaamisia sääntöjä monessa muussakin yhteydessä oppii ymmärtämään paljon asioita universumin kokoluokasta atomitasolle ja niiden soveltamisessa eri yhteyksiin auttaa juuri metafysiikka. Pelkkä aistivarainen ja reaaliajassa nyt-mulle-kaikki-heti -asenteella maailman havainnoiminen jättää siis vajaiksi olemusten, objektien ja ilmiöiden piilevien voimien ja ominaisuuksien ymmärtämisen riippuvuus- ja vuorovaikutussuhteineen.
Kuvan tilanteessa on helppo ymmärtää veden luonnetta suhteessa noihin materiaaleihin (kaltevuus, hiekan löyhyys, alustan kitka, sateen voimakkuus, virran tulosuunta jne.), mutta miten ymmärtää havaitsematta ko. prosessin luonnetta ja sen aiheuttamaa funktio - muotoilmentymää erilaisessa tilanteessa eri materiaalien ja parametrien ollessa kyseessä? Ja ongelma siirrettynä länsimaailman tilanteeseen: Miten ymmärtää hyvin esim. velan ja rahan olemusta eri talousjärjestelmissä?
Vastaus: Ymmärtämällä dynaamisia toimintoja myös metafyysisillä keinoilla; mielikuvitus, assosiointi, abstraktien näkeminen ja vertailu, kvaliteettien tunnistaminen ja jaottelu, välillisten vaikutusten havaitseminen, reaaliajasta poikkeavien viipeiden tai enteiden ymmärtäminen prosesseissa jne.! Tietysti metafyysinenkin ajettelu tarvitsee alleen riittävän määrän fyysisiä havaintoja, jotta se toimii kunnolla. Ns. olemattoman arvioiminen ei onnistu metafyysisestikään kuin ainoastaan illuusiona.
Jatko-ongelma: Havainnoimiskapasiteetiltaan harjaantumattomampi näkee epäuskottavana illuusiona sen, minkä harjaantuneempi näkee reaalihavaintona. Nykytilanne: Tämänlainen harjaantumattomuus aiheuttaa länsimaissa ymmärtämättömyyttä keskeisiä talouspoliittisia prosesseja kohtaan ja jo lähtökohtaisesti siksi perustavaa laatua olevia ongelmia ja jännitteitä. Eräs ratkaisu: Tiedon intensiivinen levittäminen ja jankuttaminen.
Eteenpäin viettävän rinteen hiekkakäytävällä virranneen puron uurtama kanjoni: Veden virtaamisen aiheuttamat muodot ovat universaalisti suunnilleen samoja niin maapallolla kuin esim. Marsissa. Viime vuosinahan Marsista on saatu erinomaisia kuvia, joissa nähdään siellä muinoin virranneen veden aiheuttamia muotoja.
Sateen loputtua yli tulvivan vesikanavan kasvillisuutta; kukkiva maitohorsma (Epilobium angustifolium) pikanttina "tulvajalokivenä", mistä havaitaan tilanteen poikkeuksellisuus ko. lajin ollessa ei-vesikasvi ja siitä mikä on sen reaktio tilanteessa; Yksisuuntainen kohtalo olla liikamärkyyden vallassa.
Poikkeuksellisissa tilanteissa on usein eri sisältöjä kiteyttävää luonnetta. Ääritilanteet ovat tässä mielessä hyviä solmukohtia tarkastella olosuhteiden parametrejä kriittisesti sekä muutoksen että säilyttämisen edellytysten - vaatimusten kannalta. Länsimaailma elää juuri nyt tällaista ääritilannetta ja se sisältää huolellisesti havainnoituna ja tutkittuna (Niin fyysisesti kuin metafyysisesti) parametrejä muutoksen ja säilyttämisen näkökulmista.
Prosessi on kiteytynyt asioiden laittamiseen jompaan kumpaan käytäntöön intensiivisellä tavalla ja kvaliteetit akselilla hyvyys vs. pahuus toimivat ajatusmalleista käsin aktiivisina toiminnan perusteluina ja käynnistäjinä. Ihminen on ainoa elollinen, joka näin kykenee säätelemään olosuhteiden parametreja ja niiden välillä ilmeneviä vaikutuksia itseensä ja ympäristöönsä. Länsimaailmassa tätä seikkaa on yritetty vaimentaa alistamalla ihmistä "vain eläimen" rooliin liikaa hänen kapasiteettiinsa nähden. Kaikki tämä sen takia, jotta alistaja (Oligarkkieliitti) saisi lisää valtaa yli alistettavan, "vain eläimen".
Viereiseltä hiekkakäytävältä virranneen veden mukana nurmikolle kulkeutunutta hiekkaa: Nämäkin muodot esittävät selvästi sen, kuinka muoto seuraa funktiota ja havaitsemalla tällaisia dynaamisia sääntöjä monessa muussakin yhteydessä oppii ymmärtämään paljon asioita universumin kokoluokasta atomitasolle ja niiden soveltamisessa eri yhteyksiin auttaa juuri metafysiikka. Pelkkä aistivarainen ja reaaliajassa nyt-mulle-kaikki-heti -asenteella maailman havainnoiminen jättää siis vajaiksi olemusten, objektien ja ilmiöiden piilevien voimien ja ominaisuuksien ymmärtämisen riippuvuus- ja vuorovaikutussuhteineen.
Kuvan tilanteessa on helppo ymmärtää veden luonnetta suhteessa noihin materiaaleihin (kaltevuus, hiekan löyhyys, alustan kitka, sateen voimakkuus, virran tulosuunta jne.), mutta miten ymmärtää havaitsematta ko. prosessin luonnetta ja sen aiheuttamaa funktio - muotoilmentymää erilaisessa tilanteessa eri materiaalien ja parametrien ollessa kyseessä? Ja ongelma siirrettynä länsimaailman tilanteeseen: Miten ymmärtää hyvin esim. velan ja rahan olemusta eri talousjärjestelmissä?
Vastaus: Ymmärtämällä dynaamisia toimintoja myös metafyysisillä keinoilla; mielikuvitus, assosiointi, abstraktien näkeminen ja vertailu, kvaliteettien tunnistaminen ja jaottelu, välillisten vaikutusten havaitseminen, reaaliajasta poikkeavien viipeiden tai enteiden ymmärtäminen prosesseissa jne.! Tietysti metafyysinenkin ajettelu tarvitsee alleen riittävän määrän fyysisiä havaintoja, jotta se toimii kunnolla. Ns. olemattoman arvioiminen ei onnistu metafyysisestikään kuin ainoastaan illuusiona.
Jatko-ongelma: Havainnoimiskapasiteetiltaan harjaantumattomampi näkee epäuskottavana illuusiona sen, minkä harjaantuneempi näkee reaalihavaintona. Nykytilanne: Tämänlainen harjaantumattomuus aiheuttaa länsimaissa ymmärtämättömyyttä keskeisiä talouspoliittisia prosesseja kohtaan ja jo lähtökohtaisesti siksi perustavaa laatua olevia ongelmia ja jännitteitä. Eräs ratkaisu: Tiedon intensiivinen levittäminen ja jankuttaminen.
Eteenpäin viettävän rinteen hiekkakäytävällä virranneen puron uurtama kanjoni: Veden virtaamisen aiheuttamat muodot ovat universaalisti suunnilleen samoja niin maapallolla kuin esim. Marsissa. Viime vuosinahan Marsista on saatu erinomaisia kuvia, joissa nähdään siellä muinoin virranneen veden aiheuttamia muotoja.
Voimme siis luottaa siihen, että olemme osa suurta elävää kokonaisuutta. Universumi ei ole kuollut, vaan eräänlainen orgaaninen olio, jossa ihmisellä on merkittävä rooli olla ymmärtämässä ko. kokonaisuuden luonnetta yhtenä elimistönä. Jumala / Luoja on yhtäkuin universumin ykseys sen joka kohdassa ja se ilmenee universaaleina periaatteina mm. veden olemuksessa ja sen suhteessa muihin materiaaleihin ja voimiin kaikissa universumin kohdissa.
.
Ihminen toteuttaa universumin tahtoa ja oppii siitä parhaiten valjastamalla aivonsa mahdollisimman täydellisesti sen toimintakyvyn mahdollistamiin mittoihin, missä fyysinen ja metafyysinen toimivat käsikädesssä osana kokonaisuutta vaikuttaen vuorovaikutussuhteen kautta molempiin suuntiin: Karkeasti voidaan sanoa, että metafyysisen unohtaminen kokonaisuudesta on pahuutta ja em. on hyvyyttä, sillä metafyysisten eli laajemmin sielullisten ominaisuuksien unohtaminen johtaa ihmislajilla mielen ja toiminnan sairauteen; vääristymiseen pois universumin ydinolemuksesta. Se näkyy juuri näiden NWO -elitistien ja juoksupoikiensa ajattelumalleissa ja käytännöissä!
.
Toisaalta pelkkä metafysiikka on myös sairautta eli liikaan irrationaalisuuteen ja illuusioon vajoamista suhteessa vallitseviin olosuhteisiin. Sellainenkin vaara ihmislajilla on, joista esimerkkejä ovat monet fanaattiset ja fundamentalistiset uskonlahkot ja henkisperusteiset totalitarismit, kuten ääri-islam. Länsimaailma toisaalta sisältää tätäkin NWO -eliitin taktiikkana: Ilmastonmuutosuskonto eliittiä hyödyttävällä tavalla (En kiellä koko ilmastonmuutosta), ehdollistaminen median luomaan maailmankuvaan; taloususkonto, kaiken kattava terrorismin uhka keksityn vihollisen avulla, kapitalistinen hegemonia...
Subscribe to:
Posts (Atom)
